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撞见未来读后感

时间: 2017-09-28阅读:

撞见未来读后感(一)

开启未来之迷的密码

"低头抬头之间,未来迎面而来,为会撞个满怀,它一闪身,又一个未来飞驰而来。"广迎先生这样一个充满的卷首语,开启他的《撞见未来》。当我们走向未来,每一个当下的想像都有可能甚至完全可能明天。当维系生命的一切可再生、可替代、可虚拟、可预测、可追溯、可分享、可穿越,未来还会再有迷吗?这样一个未来,它又是如何生的呢?走向未来我们又将在政治经济生活文化我方面经历怎样的变革?面对这样未来今天我们将何作何为未来我们又将何去何从?伴随着对《撞见未来》一页页的翻读,广迎先生我们揭示的这些未来之迷一步步清晰地呈现在了眼前。

苏格拉底说:"没有思考是不值得的。"这或许是类的永恒真理。然而千百年来,由于在类的头上,始终压着资源的有限性、劳动的必须性和生命的有限性这三座山,类的思考都很难逃脱物质的或者说影响克思不是说吗:"本质上在其性上是一切社会关系的总和""哲学家们只是用不同的方式解释世界,而在于改变世界".但是随着可再生能源、工智能、基技术等现代科学的迅猛发展我们认识到,所有的物质都是能量,所有的能量可转换为物质与万事万物本质上的构一样的。如果我们完全能够将由神经电路主导脑运变为用量子思维、量子情感、量子计算、量子志来表达。所有基于资源有限性、劳动必须性和生命有限性而进思考需要重新审视。

这是一个最好时代一个最坏的时代。这是一个十分清醒同时又万分迷茫时代面对扑面而来的躲躲不掉的未来我们将立足何处,又将归何方?读完《撞见未来》,我的启发是:

第一,要捏好开启未来的钥匙。我们知道经历了采集狩猎时代、农耕时代与工业时代。采集狩猎时代约持续了20多万年。农耕时代保持了1万年。工业时代刚刚250年左右,似乎要被一个新的时代所取代。时代的更替越来越快,固然与类的学习能力知识程度有关,但起决定作用的还是信息传播能力

雨果说:"印刷术的发明是最的事件,它孕育了一切革命,是崭新的表达思想的手段,思想摒弃了旧的形式,形新的思维。"有了语言符号系统,类的经验知识技能等信息才会加速传播,这什么互联网能够深刻改变世界。面向未来,基于现代传感技术工智能、3D打印、量子科技等一系列高新科技的快速发展我们每个世界上的万事物都会一张的信息网络上的一个点。依靠这个可称为"ID"的点,我们生存发展并与世界互动。但尤为需要警惕的是:未来类,在这张网上,可能只分为两类,一类是设计程序控制,另一类是被程序所控制。当然,是不是会出现有超越类,能够突破程序控制的"智",还真不好说。说来说去,对于不得不走向未来我们而言,可称为信息传播控制能力高级阶段的产物——信息化,既是我们通向未来的钥匙,我们未来社会中赖生存发展的基础。今天我们如果不通加快学习尽快提高信息化的本领,未来势必会被时代无情的淘汰。

第二,要关注生命本质。王小波说:追求有趣动物。在物联网、智能化时代,探索身的未知、探索宇宙世界的未知,将类最重要生活方式与经济活动、政治活动、社会活动、文化活动。来到这个世界的最重要使命是为断挑战这样只有这样类才不会无聊,宇宙才不会寂寞

步入一个没有任何资源限制的未来,当工作、家务劳动甚至生儿育女都不再是必须操办的该怎么办?无聊会害死啦!广迎先生精辟的分析,给出了一个可能的解决方案是:进精神的消费。

帕斯卡尔说一句话:"只不是一根芦苇,是然界最脆弱东西,但他是一根会思想的芦苇。"为会思想,所坚强为会思想,所总可能找到摆脱寂寞无聊方法。早在物质生产还并不怎么发达的唐代,有李白淡然寂寞,"举杯邀明月,对影"的情怀那么,在不再为物质所困扰的未来我们所可做的是,尽情地进精神生产与消费,让寂寞不再来。

精神生产与消费,靠什么?靠、靠文化、靠对生命本身的与感知,说白了,是靠服务吃喝平的提升。在未来,何随时可吃到可口、健康的饭菜,穿上时令、新鲜有味道的衣裳,住着有着智慧化全能空间功能的房子,享有通达快捷的交通服务,恐怕是我们努力研究的方向。所,从现在起,多一点文化修养情怀关注吃喝乐本身的价值,没准会少很多烦恼,使己对生命本质义的理解日渐透彻

第三,要涵养拥抱未来胸。我们正处在一个已经到来并将持续激荡的巨变时代合作冲突创造与毁灭,确定性与不确定性不管不愿我们都被裹挟着冲向未来

广迎先生说:有留雁雁北去,无插柳柳入怀。世间破事难想像,哪个能说有备而来?是啊,对于迷一样未来,哪个又能说是有备而来呢?

有这么一则很有名的佛教故事:三伏天,禅院的草地上枯黄了一片。小和尚说:"快撒点种子吧,好难看啊。"师傅说:"等天凉了,随时。"中秋时分,师傅买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起来,草籽边撒边飘,小和尚说:"不好了,好多种子都被吹飞了。"和尚说:"没关系,吹飞的多半是空的,撒下去发不了芽,随性。"撒完种子,接着飞来了几只小鸟。"要命了,种子都被鸟吃光了。"小和尚说。师傅说:"没关系种子多,吃不完,。"半夜一阵骤雨,小和尚早上冲进禅房,对师傅说:"师傅,这下可完了,好多草籽都被雨冲走了。"师傅说:"冲到哪在哪发芽,随缘。"一个星期去了,原本光秃秃的地面居然长出了很多青翠的草苗,一些原来没有播种的角落出了绿。小和尚高兴地直拍手,师傅点头说:"随喜。"

对于未来我们是不是可如师傅一样保持一颗随时随性随缘随喜之,得之坦然,失之淡然争取必然,顺其然。如此,当下的每一刻许会得更加美满而

赫胥黎说:"已知是有限的,无知是无限的,我们理智地站在无边无际的未知洋之中的一个小岛上,我们每一代的职责是多开拓一点陆地。"感谢广迎先生,用他的辛勤与开拓,为我们点亮了竖立在遥远未来新开辟陆地中的一座灯塔,让我们在某一段时光,对类的未来生命的本真畅想回味

撞见未来读后感(二)

类从时间的平衡木上跃起

柏 祥

▲《撞见未来》, 广迎著, 新华出版社出版 .

未来,从来没有今天这样具有话感。虽然曾经赋予这个词许多涵义,甚至设计很多的仪式,但我们仍然没有使"未来"脱离时间概念,在二维世界走。新华出版社最新重磅推出《撞见未来》则为"未来"提供了一个全新的场域,把类放置进去进种种推论,便找到世界乃至宇宙的发展道路

类从此不再一直奔跑未来后面

"未来"作为一个时间概念,在类的思想识里一直都是前置的。几乎所知道,对于己来说,"未来"是无可选择选择。所每个都对未来抱有美好的憧憬和无限的期待如果认真阅读了《撞见未来》这本书能体会到,在从猿类动物开始类长期的进化中,在今天时间概念的"未来"已经走到了尽头,"未来"许从此不再仅仅属于类。我们面对未来不是把今天当做起点时间的射线,而是对各种概念、思想识进完全的重构和解构的宏场域。在这个场域里,一切都将被重新定义,包括我们类,包括即将出现的工智能概念下的超,等等。从此,世界将不再是我们的,而是"未来"的。

时间概念的历史像是一个平衡木,几千年来类在上面艰难舞蹈。虽然常常忽左忽右,战战兢兢,甚至波折颇多,但今天我们终于走到了平衡木的尽头。在这平衡木的尽头,类只要存在不能由滑落,而是必将如滑一定速度的飞机一样腾空而起,舍弃时间舍弃历史,奔向"未来".毫无疑问,信息技术工智能和量子科学把我们已经带到了这样一道门前,门前是我们,门后未来作者初次谈到《撞见未来》的时候,把它定义为关于未来学的著作。从他的努力来看,作者洪荒之力和惊天勇气将信息技术工智能和量子科学等一系列新科技知识和概念聚合起来,作为他书中的"未来"的"起点".

类所认知的范围内建立的逻辑和伦理体系中,类在这个世界长期占有统治地位,概念、思想识几乎是全类的私属财产,这已经一种普遍认同的客观和然。当宇宙伦理和更新的科技逻辑摆在家面前,思考的依据的时候类在伦理上的优势地位是否还能确保?这一个。我是谁?我来哪里?这些将不再是类的我追问,而是超的来未来的隔空喊话。作者试图把这喊话尽可能清晰准确地传给我们现在的类,但类从来没有识地试图把一些喊话传给这个世界的其他生物。所我们和地球上的其他生命从来没有建立真正的共生关系。而今天,在类即将走进未来场域的时候我们需要未来的一切共生、永生。

跨出这一步进入共生和永生的类最终将把时间和历史从我们的头脑中抽离,一种物质。从此,类不再慌张一直奔跑在"未来"的身后,而是在"未来"的场域里舞蹈、歌唱。我们慌张经历太多战争、瘟疫,承受了太久的饥饿、匮乏。现如今,《撞见未来》告诉我们这一切都将改变作者系统分析了可再生、可分享、可替代等"七可",为家描述了一个思想识之的全新世界这个世界我们类新的家园吗?在这个世界里的类还将是不是今天类?我们在"未来"身后观望,却无法冷静,被这种疑惑紧紧伴随

到底相信相信未来

好莱坞等机构的制作下出品的各类著名灾难片等等,超炫的未来描述和表现,让太多类几乎都患上了未来恐惧症。这使分化两类:一种是彻底的虚无主义者,从来不相信什么在的未来他们眼里的未来是即将到来的明天,后天好像他们再无任何关系一种是或轻易或全身地把未来交给上帝。不管是信众眼里的上帝还是牛顿中的上帝,这些都将面向他托付己的灵魂和终生。在类历史中,对于这个几乎从无可解,更无中间路线可。毫无疑问,这两类都不是"未来"的信徒,前一种的"未来"只是他们预期的享乐,后一种的"未来"只是他们中的想象。

《撞见未来一书试图找到这样一条途径,尽力把靠近未来呈现在所面前。这是很困难事情,于是作者从他对全球能源互联网思考和探讨,从他在学习工作中的沉淀出发囊里装上信息科技、工智能和量子科学等概念,走向未来作为未来学概念下的研究果,《撞见未来》里面显然运用了许多预测手段。这些预测不是凭空而来,而是来作者系统的学习和长期的探讨、思考。从《撞见未来》的系统表达来看,这种思考已经体系,能够启发智,使能力、有胸怀领悟未来

这个体系里,《撞见未来》的第一部分提到的"七可"源具体,带来的却是颠覆,比如可再生、可替代、可预测、可分享等等,显然超出了我们有的理论体系和认知能力虽然作者对此给予了很技术很系统的解释,但在在地信为真,恐怕还有很长的路要走。我们生活真的可这个样子吗?在更多无法克服未来的怀疑与恐惧的情况下,怎么去验证它呢?面对这个作者在书的第二部分给出了答案。这一部分的目叫类的解放事业。确是,科技解放了类,在这场走中信息技术的传播是第一功臣。那么解放之后什么样子?必然带来我的重生、经济的革新、政治的重构、文化转型等等。

《撞见未来》的第三部分指出了未来场域下所面临的机遇挑战,这许是类面临的最后一次最为宏悲壮的选择。最终,类要么为超,要么被超替代,从而进入选择未来时空中。其,在类甚至生物历史上,这些带着生命概念的物种所有的选择正确率和准确率都是极低的。特别是在遥远的上古时代这种正确率和准确率极低的选择为进化论提供了条件这种代价使每个物种都在慎重选择保持着渐变的演进态势,这更多的体现的是一种对旧有体系的维持。

渐变是进化论的基础,是一种相对机械的演进方式。而今天,日益发达的信息技术工智能和量子科学数据、云计算、物联网从技术解决选择的准确性和正确,突变为常态,物质流动的高速度使选择变得近乎悲壮,速度快得天翻地覆,常常是生我死,死而复生的惨烈场面。随着物质流动速度越来越快,对寻常世界颠覆必将为寻常的事情。《撞见未来》显然准确地把握和科学地分析了这一点作者在用思想未来竞赛,虽然无法分出输赢,但总是我们看得清晰、辽远。

当算法和技术清算了伦理、逻辑等概念

科技的本质发展了的工具。创造了工具,但工具改变类。从最初的石器到现代的信息技术、量子科学、工智能,类对于创造的工具或者今天的科技越来越难把握。直接的感受是科学家们研究越深入,发现越多却感觉未来世界了解越少,越无知至于几乎无法把控,甚至是从来没有把控。这符合轮回规律未来世界不可知是一种真理存在,跨越此世奔向彼世的毕竟凤毛麟角。技术进步和迷惑认识的剪刀差越我们距离未来世界一定越近。于是,牛顿走向了神的世界这种无力感是不是一种轮回类终将走到这个轮回的终点,我们的一切对于下一个轮回来说,是洪荒世界那么,下一个轮回所面临的世界是超或者神的世界牛顿只是比我们更早更透地看到了这一点

已经走进我们的信息技术工智能和量子科学的时代一旦横亘在我们面前的那道门槛走进"未来",一切都重新定义之后世界中的伦理、逻辑等一类运用娴熟的概念会突然失效。随之而来的是数据、虫洞、量子力学、工智能等扑面而来的概念,依托极其的科技、算法技术作为重构未来世界的词汇将统治一切。由此造类所拥有的所有概念的集体失效,难道不是对类的一次全面清算?这是必然?还是偶然?《撞见未来》告诉我们,这当然是一种必然,是一次全面彻底的清算。我们走进一个殿堂之前,都会在门前稍作停留。不管识还是无识,这种停留既有整理衣冠的需要是整理情绪的表现。像衣服上的灰尘和不情绪一样,在面向未来的这道门前,伦理、逻辑这些概念必将毫不可惜地被抛弃,被无情覆盖。

在超世界里,全新的概念体系为我们建筑了一个什么样的未来?这将不是我们所能掌控的话为,随着科学技术发展,在"未来"世界我们失去主导地位,被超所取代。众多伦理、逻辑、概念集体失效的背后,是类让出占统治地位的主角位置。当然,当前对超塑造看似还掌控我们手里,几乎可不用杞忧天。然而,工智能终究有一天会超我们类,这个节点一定工智能能够创造智能的那一天。工智能模仿我们类的事情工智能超越将是工智能己的事情。《撞见未来明确地告诉我们,科学技术已经进入几何级的升级速度,这味着科学技术在能量概念下将面临着爆炸性的增长。那么,按照这个道理分析,这个节点距离类还会远吗?

类被超完全取代,退到配角地位,我们许会重新认识这个世界。在宇宙伦理、超逻辑作为规范的未来世界里,科学技术带给我们的不仅是永生,还是全新算法下的变身。变身之后我们类在这个宇宙处于什么位置是在宇宙的演艺厅的观众席上看超演出?还是被超扔到各类动物或者其他生命形式充斥的纷乱舞台?对此,作者在《撞见未来一书没有明确答案。毕竟,在量子时代作为未来学概念下的预测技术没有脱离物理概念,的提出并未必然带有方向。《撞见未来》描述的本来一个多维度视角下构建的关于"未来"的宏场域,用二进制的传统思维解答类和未来显然还显无力。

类为超设置算法,但按照线性的发展趋势来分析和认识,超终有一天会有属于己的算法,或者他们终将牢牢掌控算法,直到"超"超的出现。在类的算法世界里,今天我们并不比洪荒时代掌控多的性,、恨、生、死,甚至梦境、幻想等等,在类的世界里,总有那么一些不可掌控东西要交给神或者上帝。但在超逻辑或未来宇宙逻辑下的算法技术中,今天的这些不能掌控必将被超掌控那么什么性,什么梦幻,都可能会物质化并技术组合。许,超世界里从此彩虹一定七色,开未必滚烫,山不再清冷,超世界不由我们假设不会懂。

类的再生还是毁灭

在概念上,多数宗教强调的神性其是放了的性,是我挣脱识的反映,或者说是我救赎中的集体映像。那么是不是应该具有超性?超性是不是我们一直所崇敬的神性?那么,超是不是味着我们想象中的"神"?类造神几千上万年,被己所创造的神统治了几千上万年,突然己升级为了"神",会不会像婴儿来到世界一样,一切都是陌生和新鲜的,一切又都不是己的,除了这条生命。超跳出圈子,在"神"的世界里还要像一个婴儿一样,呀呀学语,蹒跚学步,迈出神的生命旅程的第一步

连通未来的通道物质动力于科学技术。于是,死亡,从形而上走进形而下。作者在《撞见未来一书中写到,死亡了物质的一种转换形式,而不是生命的消亡。这种生命概念的绝对物化,是放在未来世界重新构建的。有了物质的支撑这个生命概念将会融入类似今天的操作系统、量子力学、信息技术等内容,那么,升级我们类将为非常技术的可能和扑面而来的,而不是手术刀和各类肌肉、脏器的生硬搏杀。血液里流淌太多技术元素的超还是不是如果,超类的升级或者再生;如果不再是那么是不是味着我们类将面临覆灭,或者退回动物的群落,由超取而代之?

的一小步,甩开千万步,轻易跨越了类和超之间的千沟万壑。随着科技的发展识的升级、世界的重构,必将建立全新的逻辑和伦理体系,假设中的宇宙伦理、超逻辑将为超生存发展准则,这必将给当下的道德体系和思想识带来无情的碾压,一些基本的概念从此失去义,类有可能从此不再崇高。这种不崇高使彻底失去年的万物灵长之优越感,之后类面临的将是什么情?许,进入轮回里,我们类的区区几万年只是一个痕迹?一位院士曾经不要拯救地球,地球没有,有的是类,需要拯救的是类。确是,地球存在了几十亿年,而类存在时间与之相比不那么短暂的一瞬,短暂到对地球的影响几乎可忽略不计。没类,地球依然在,失去类,地球依然在。在我们还无法跳出我们世界遇到未来挑战时,超拯救我们吗?

一切科学的最终结果哲学虽然科学和技术取得了极进步,但科学依然远远落在哲学的后面。天地广阔,却不能任鸟飞。超越一切,却无法超越理性。这是之为一种根本状态。当科学技术及其他一切学科都回归工具本质,唯有哲学才能类留有生存空间,对接未来世界类。毫无疑问,这是类的法则我们作为生命义所在。但面对未来,信息溢出、权利溢出、概念溢出等等,让义从此不再纯洁无瑕,义退位,力量上位力量什么物质物质什么推动,眼见的是信息技术、量子力学和工智能等等。

哲学面对性的我们不能失去希望类要尽快把己置身于未来的场域,去承受力量,去重新塑造义。即便是今天如此无力,但未来依然会隆隆而来。摊开来看,在众多对未来的描述中,《撞见未来》是积极的,少有恐慌,多有理性和思辨。其中提出的说法和道理显然无法通个体体验去验证,这是整个类的发展指向,正如音乐只有七个音符,却在组这个的合唱,等着我们去高声唱响。

读完《撞见未来》,我感觉脑子里的真是太多了。

撞见未来读后感(三)

在"未来"的场域里思想

柏祥

在科学家和科幻作家的协力推动下,"未来"作为一个概念被日益标签化,在众里浮出,却依然找不到航向所在。于是,未来为名噪一时的亦显亦玄的学问漫灌一样开来。从色列年轻作家尤瓦尔?赫拉利的两部"简史",到美国电影《西部世界》,再到慈溪的《三体》,仿佛一下子我们带到未来的门前,却突然止步,踯躅起来。

这种形势下,新华出版社于2017年3月份重磅推出了《撞见未来一书。只要您通读一遍,会发现这本《撞见未来》显然不是跟风之作,和上述在未来门前回顾去,畅想未来的诸多著述不同,本书使读者真正举起了他的右手。当太多还在留恋乡关何处的时候作者敏锐地捕捉"未来"的些微信息,从能源可再生为起点,通物联网消灭紧缺时代,再最终的超类将迎来全新的时代等等,多维度、立体化地对"未来"作了深度思考,从性、哲学和科学角度家定义了"未来",为我们如何走向未来拥抱未来提供了指向。

《撞见未来》全书分为三个部分:类的解放事业类的建设事业类建设事业机遇挑战,共计十五章。在这并不算特别宏的篇幅中,作者广征博引,哲思探幽,既立足于构建全球能源互联网的研究和探讨,又从网络时代、科学技术革命和工智能等时代中探究关于未来趋势。全书始终贯穿着对或者类的关怀,充满了哲学的思辨和对科学技术发展理性分析,在开拓视野的同时直达阅读之后颇感震撼。

《撞见未来一书淡化了相对机械的进化论观点,立足发展理论体系,用预测学手段分析到,我们即将告别物质短缺时代将从被资源有限性、劳动必须性和生命有限性共同异化的动物变异为超,这其中起关键推动作用的是科学技术。科技进入量子时代。"未来"的幕正在向类层层拉开,与整个世界置于何等的背景之下,一方面是科学技术的飞速发展,一方面却是们的一无所知。科学技术互联网数据工智能等等形式挣脱了类的股掌之间,正在重构着这个世界、重构着类、重构着所有的思想识和观念。在这重构的程中,类或者升级为超,或者创造出超,于是,整个世界最终将为超世界

驾驭"未来"主需要勇气的。想把未来抓在手中,仅仅靠猜想是不够的。"超"的世界里,唯有时间不会缺位,一切都将重新定义,包括我们类所有的思想识,所运数千年的伦理和逻辑体系,这是"未来"存在之义所在。《撞见未来一书涵盖的内容十分丰富,既有对科学技术把握、分析和预测,更有各种哲学思想的集,还有作者对于物理学等学科的钻研果。其中融合了西方哲学中国传统的儒释道等等,在庞杂但条理清晰的叙述中,本书始终关注类的终极命:我是谁?从哪里来?到哪里去?读完《撞见未来》这本书,会带着这些答案来到"未来"门前,举起右手面对那金铸的门环散发出耀眼光芒,使不由得去轻轻叩响。

在"未来"之门即将打开之前的类历史长河中,每个个体的都时时经受着巨考验挑战。这是类几千年来持续发展动力之一,面对未来,这考验挑战必将化为粉尘,在量子世界里按照全新的概念进分解和重构,由此给家带来的震撼可想而知。《撞见未来》这本书将这份震撼描述得如此具体,却丝毫没有懊丧和胆怯,始终积极奋进姿态期待着、思想着。诚然,从末世到未来之间横亘着一道巨型的门槛,这门槛的高度随着个的思悟能力各有高低。对于多数来说,这道门槛亢奋,恐惧。本书深入浅出的描述和分析,一定能够减少甚至打消这种恐惧有片刻的沉静,使更加积极态憧憬未来

本书作者在繁忙的工作之余始终坚持学习和研究,《撞见未来》是其继出版《解放己》三年多之后的又一呕力作。《撞见未来一书发轫于作者对全球能源互联网思考和探讨,起源于他在学习工作中的沉淀。但由此而生发出在未来学、预测学和哲学等概念下的如此庞的体系,作者深厚的知识功底和底蕴,这是一位勤学善思者的精血。作者凭借这种能力将"未来"置于时代背景之下,不留痕迹地引爆了我们思想识,这需要洪荒之力和惊天勇气。在N次元时代四处漂浮无处不在的传统概念终将尘埃落定,他所给予的关于"未来"的答案凸现出来。这样看,这本书不仅为我们怎么认识"未来"提供了全新的场域,我们如何看待类提供了全景视角相信阅读了本书的读者都能够清晰而深刻地体会到这一点,从而面对未来,热血澎湃。

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