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优秀第一,成功第二

时间: 2021-11-17阅读:
  
  文/周国平
  
  在为己的生确立目标时,第一目标应该是优秀功最多只是第二目标,不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反,们都太看重功,不是第一目标,几乎是唯一目标,根本不把优秀当回事。可是,我敢断定,没有优秀,所谓的一定是渺小的,非常表面的,甚至是虚假功。
  
  我说的优秀是我一直强调的,要让天赋的各种精神能力得到很好的生长,智、情、德全面发展拥有由的头脑、丰富灵和高贵灵魂这样一个义上的优秀,同时有了享受生主要的、高级的幸福能力
  
  什么要把优秀放在第一位,把功放在第二位呢?
  
  首先优秀己可把握的,功却不然。我们说的功,一般是指在的功,社会是否得到承认,承认的程度有多高,最后无非落名利二字,在的功是用名利衡量的。这个义上的功,取决于许多部的素,包括环境关系机遇等等,己是很难把握的。一个不能支配的事情当作生的主要目标,甚至唯一目标,我觉得特别,而且很最后什么得不到。荀子说得好:君子敬其在己者,不慕其在天者。己能支配的事情要好好努力,由决定事情要去瞎想了。尽所能地一个优秀,把身上的性禀赋发展得好一些,这是能够做主的,把功夫下在这里了。至于优秀了怎么样,有没有机会优秀得到展现,顺其了,最多适当留了。这样定位会非常好。的力气花在了优秀上,这个力气是不会白花的。在的功看作副产品,在那上面没花多少力气,那么,这些名啊利啊,如果得到了,当然很好,对于收获比那些孜孜求才得到的快乐多了。如果没有得到呢,什么,反正在那上面没花力气,种瓜得瓜,不种没得,很公平嘛。
  
  其次,如果真正为了一个优秀,而在社会义上并不功,我认为生仍然是充满义的,在完善现的义上功的。在历史上,有相当一些优秀,比如有些创作了作品艺术家、作家,生前很不功,他们的名声是死后才到来的。(励志文章 他们贫困和默默无闻中度创造一生,和那些一时走红的名利之徒相比,谁的生更有价值、更功?历史已经出了结论,我们每个做出结论。一个不求优秀一个平庸如果他又把在的功看得很重,只能是靠庸俗的手段,工于计,巴结奉承。最后,他即使得到了一点所谓的功,当个小官呀,发点小财呀,在素质类似的一伙比较吃得开呀,在那里沾沾喜,可是站在上面俯看他一眼,他真是可怜虫,他的生毫无价值他的生是失败的。
  
  最后,我相信,在开放社会里,一个优秀迟早有机会获得功的,而且一旦得到,真正功,是社会承认、认可的功,是现和社会贡献统一。当然,开放社会一个前提,在封闭社会。比如改革开放前,每个都被锁定在一个单位里,命运由长官决定,上司不喜欢优秀白搭,怀才不遇、抱恨终身的多了去了。不光是单位,整个国家封闭的,关起门来搞政治运动,枪打出头鸟,优汰劣胜,优秀者遭扼杀今天这个时代仍有种种毛病,但是前比,毕竟开放得多了,优秀者获得功的机会多得多了,这一点能够否认吧。

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