文/熊培云
人,应该在
希望中栖居。
但是,
为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些
什么呢?我
认为人应该
思考的是
自己要做
什么,而不是
逆境要做
什么。或许,这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最
大收获。有
一种鸟是关不住的,
因为它的每一片羽毛都闪着
自由的
光辉。”
一个热爱自由与
幸福的
人,
一个把
自己的
一生当做远
大前程的
人,应该始终如一地有
一种关不住”的
精神,为那
自由的
春色,在
人生的
逆境之中,
勇敢地红杏出墙”,
关心自我
实现,追逐
自己的
命运。
勇敢的
人,应当对罪恶视而不见。
在索尔仁尼琴笔下,有
一种出墙者是
坚定的
逃跑者”。
坚定不移的
逃跑者!”索尔仁尼琴写道,这是指那些
坚信人不能住在笼子里的
人,而且对
这个信念一分钟
也未曾动摇
过的
人。
这种人,不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役,把他放在
会计科或文教科,还是
安排在面包房干活,他都始终想着
逃跑。这是那些从被关起来那天起
就日夜
思念逃跑、梦寐
以求
逃跑的
人。这是铁了
心决不
妥协的
人,而且是使
自己的一切
行动都服从于
逃跑计划的
人。
这样的
人在集中营里
没有一天是随随便便度
过的,不管哪一天,他要么
是在准备逃跑,要么正在
逃跑,或者
就是被抓住了,被
打得半死躺在劳改营监狱里。”
真正的
逃跑者
永远在
路上,而且永不
绝望。
论及永不
绝望,
我们就不得不提到
心理
学家马丁?塞里格曼的
一个实验。
在
这个著名的
实验中,塞里格曼
先生把狗分为两组,一组为
实验组,一组为对照组。
第一程序:
实验者把
实验组的狗放进
一个笼子里,在
这个笼子,狗将无处可逃。笼子里面有电击装置,给狗施加电击,电击的强度能够引起狗的
痛苦,但
不会伤害狗的身体。
实验者发现,狗在一
开始被电击时,
拼命挣扎,想逃出笼子,但经
过再三的
努力,发觉
无能为力,便基本上
放弃挣扎了。
第二程序:
实验员把这只狗放进另
一个笼子,该笼子由两部分构
成,中间用隔板隔开,隔板的
高度是狗可
以轻易跳
过去的。隔板的一边有电击,另一边
没有电击。(
励志文章 )当把经
过前面
实验的狗放进
这个笼子时,
实验者发现,
除了短暂的惊恐
外,
实验狗
一直卧在地上,
接受电击的
痛苦,在
这个原本
容易逃脱的
环境中,
实验狗连试一下的
意愿都
没有了。
然而,
有趣的是,当
实验员将对照组
中的狗,即那些
没有经
过第
一个程序
实验的狗直接放进后
一个笼子里,却发现它们都能逃脱电击之
苦,轻而易举地从有电击的一侧跳到
没有电击的另一侧。
塞里格曼将
这种绝望称为习得性无助”。由此可知,
我们日常
生活中所
遇到的
绝望,不
过是
一种积习,它更多来
自过去,而不是
明天,甚至
也不是现在;它只缘于
我们疲惫的
内心,而非完全
因为
环境。所
以,
乐观的
人会说
没有绝望的处境,
只有绝望的
人”;郝思嘉会说毕竟,
明天是
一个崭新的
日子”。
盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲,犹如沾在飞鸟羽毛上的
光辉,它之所
以让
我们感动不已,
因为那
一刻我们相信,即使
身处狱中,
囚徒仍可
以积极生活,
就像《
美丽人生》里跟
孩子做
游戏的
意大利
父亲基多
一样。
自由,何等惊
心动魄!而
希望,对于
一个人的
生活来说又是何等
重要,它让
囚徒可
以随时随地抵抗阿伦特笔下的庸常的邪恶”,让
他们不被
绝望体制化,不像
实验狗
一样趴在地上,在遭受数次
挫折之后,从此懒得动弹,任凭电击。对于安迪来说,肖申克监狱只是他
生命中的一站,
只有自己才是
生活的
主人。即使像基多那样不幸身死,
我们又有
什么可悲叹的呢?他
积极生活,是集中营里
真正的
主人。
唯有
自由
思想,
才能使
我们不必依仗权势。
马斯洛在《洞察
未来》中写道,
就算是
面对死亡,
每个人仍然
拥有自由
意志。
精神病
学家布兰特?贝特
海姆和维克多?弗兰克尔的
回忆录都证
实,即使在纳粹集中营里,
一个人仍然可
以很好地做
自己的
事情,或者即便
过得非常
糟糕,
一个人仍然可
以保持自己的
尊严或者完全相反。在极端
困难的情况下,
一个人仍然可
以有发挥最
大能力或根本
不能发挥
能力两种
状态。即使处在
死亡的边缘,
一个人仍然可
以成为
积极主动的
人,或者是
软弱无助、牢骚满腹的小卒。”
马斯洛将
幸福区别于浅薄的享乐主义。在
他看来,
痛苦同样是
快乐的源泉,
因为在
我们经受的
痛苦里面,同样凝聚着
我们全部的
人格
力量。由此
出发,
我们说,
幸福不
过是
一个人完善自我、
保持心性
自由与
精神独立时的额
外所得。
所
以我想对那些正在
努力或试图
改变自己或
时代命运的
人说,
不要在意周遭对
你做了
什么,
关键是
你自己在做
什么。
你想的更
多的应该是
自己做
什么,而不是
逆境对
你做
什么。换句
话说,当
我们操心积极生活多于
操心那
不如意的
环境,
也许才更有
意义呢!
好了,我现在来回答我前面提给
大家的
问题--集中营是用来做
什么的?”不瞒诸位,我早先
有个答案--集中营是用来
逃跑的”。当然,
如果你愿
意,
也可说集中营是用来摧毁的”用来挖地道的”,或像《
美丽人生》
一样,是用来做
游戏的”。其
实,这些
答案都不
重要。
重要的是,在
你谈到集中营有
什么用处时,要和那些
渴望自由、
积极生活的
人站在一边。