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小学生正能量人生哲理小故事

时间: 2021-11-17阅读:

学生正能量哲理故事

导语精彩有趣哲学智慧故事,可给小朋友的早教启蒙做一个好的介质,是一个有效学习方法。这里荣汇富正能量的小编为家整理了三篇学生正能量哲理故事希望喜欢

篇一:邻座的黑先生

闹钟响了,又是一个星期天的早晨。布朗本来好好睡一个懒觉,但是一种强烈的罪恶 感驱使他起身去教堂做礼拜。

布朗洗漱完毕,收拾整齐,匆匆忙忙赶往教堂。

礼拜刚刚开始,布朗在一个靠边的位子上悄悄坐下。牧师开始祈祷了,布朗刚要低头闭上眼 睛,却看到邻座先生的鞋子轻轻碰了一下他的鞋子,布朗轻轻地叹了一口气。

布朗想:邻座先生那边有足够的空间什么我们鞋子要碰在一起呢?这让他感到不安, 但邻座先生似乎一点没有感觉到。

祈祷开始了:“我们的父……”牧师刚开了头。布朗忍不住又想:这个真不觉,鞋子又 脏又旧,鞋帮上还 有一个破洞。

牧师在继续祈祷着,“谢谢祝福!”邻座先生悄悄地说了一声,“阿门!”布朗尽力集 中思祷告,但思绪忍不住又回到了那双鞋子上。他想:难道我们上教堂时不应该最好的 面貌出现吗?他扫了一眼地板上邻座先生的鞋子想,邻座的这位先生肯定不是这样

祷告结束了,唱起了赞美诗,邻座先生豪地高声歌唱,还 情不禁地高举双手。布朗想 ,主在天上肯定听到他的声音奉献时,布朗郑重地放进了己的支票。邻座先生把手伸 到口袋里,摸了半天才出了几个硬币,“叮啷啷”地放进了盘子里。

牧师的祷告词深深地触动着布朗,邻座先生显然同样被感动了,为布朗看见泪他的 脸上流了下来。

礼拜结束后,家像平常一样欢迎朋友他们感到温暖。布朗里有一种认识邻座 先生的冲动,他转身子握住了邻座先生的手。

邻座的先生一个上了年纪的黑,头发很乱,但布朗还 是谢谢他来到教堂。邻座的先生激 动得热泪盈眶,咧开嘴笑着说:“我叫查理,很高兴认识我的朋友。”

邻座先生擦擦眼睛继续说道:“我来这里已经有几个月了,是第一个和我打招呼的。我 知道,我看起来与格格不入,但我总是尽量最好的形象出现在这里。星期天一早我 起来了,先是擦干净鞋子、打上油,然后走了很远的路,等我到这里的时候鞋子已经又脏 又破了。”布朗忍不住一阵酸,强咽下了眼泪

邻座先生接着又向布朗道歉说:“我坐得离太近了。当到这里时,我知道我应该先看 一眼,再问候一句但是我想,当我们鞋子相碰时,我们灵相通了。”

布朗一时觉得再说什么都显得苍白无力,静了一会儿才说:“是的,鞋子触动了我的 。在一定程度上,叫我知道一个重要的是他的,不是表。”

还 有一半话布朗没有说出来,这位是怎么不会想到的。布朗从底深深地感激他那 双又脏又旧的鞋子,是它们深深触动了己的灵魂

精彩哲思】

贵在

布朗被邻座先生的言语触动了,他的一句话“在一定程度上,叫我知道一个重要 的是他的,不是表”。似乎这句话是在讲给对方,可能是在讲给己,或许是 在告诉读者们。

故事的中,可中国一句古话来概括——“不可貌取”,或者称之为“美才 是真的美”。

形的美丑都不能决定品性格;美丽的体貌里更有美丽品性,才是真美;体貌 既丑,品性又低,这才是真丑。上帝没有这样定律,说是体貌美丽的男女,品性 一定美丽的;没有说体貌丑陋的男女,品性一定是丑陋的。

是个体貌美丽,要记着美丽在某时期中虽会给幸福但是不能持久,到了生活 发生危急的时候美丽一定能救

倘若是丑陋的,有种种好处:不致浪费时间,去寻找愚昧者的称赞我们需要的 是尊重美丽虽很容易尊重,但容易失掉,而在有得到久远尊重的 可能。所必须发展对于社会有用的能力。抛救命圈到里去救,被救者绝不注他的美丽的或丑陋的,他只知道他的为是值得感激的,去做那抛救命圈的 罢!

无论长得美或丑,都不能决定生的美丑。生之美是靠美的灵来缔造的,而不 是表。

篇二:没再叫他“小臭孤儿”

一个叫波顿的他的父亲死于车祸,亲在不久的某一天离开了家,从此 没有她。两个姑姑,她们又又,把他们兄弟5个中的3个带到她们家里去。没要 波顿和他的小弟弟,他俩只好靠镇上的帮助活。波顿很怕家叫做孤儿,或者家 当作孤儿来看待,可事情还 是很快发生了。他到一个家住了一阵子。可是日 子很,那一家的男失业了,所他们没有办法再养他。后来罗福亭先生他的太太 收留了他,让他住在他们离镇上11英里的农庄里。罗福亭先生70岁,而且得了俗名“缠腰龙 ”的躺在床上。他说,“只要不说谎,不偷东西,能听话做事一直住在这里。” 这3个命令他的“圣经”,他完全遵照它们生活。他开始上学,可是第一个礼拜他 躲在家里号啕哭起来。为其他孩子都来找他麻烦,拿他的鼻子取笑,说他是个笨蛋, 还 说他是个“小臭孤儿”。他得想去打他们,可是收容他的那位农夫罗福亭先生对他说 :“永远记住,能走开不打架的,要比留下来打架的得多。”

罗福亭太太给他买的一顶新帽子他觉得非常。有一天有个女孩他的帽子扯下来, 在 里面装满了,把帽子弄坏了。她说她之所放在里面,是要那些“能够弄湿他的 脑袋,让那玉米花似的脑筋不要乱爆。”

他在学校里从来没有,可是他常常在回到家之后号啕哭。有一天,罗福亭太太给了 他 一些告,使他消除了有的烦恼忧虑,而且把他的都变他的朋友。她说:“要 是肯对他们表示兴趣,而且注能够为他们做些什么的话他们不会再来逗,或 叫‘小臭孤儿’了。”波顿接受了她的告。他用功读书虽然不久后是班上的第一名 了,却从来没嫉妒他,为他总在尽力帮助

他帮好几个同学作文。替好几个同学写很完整的告。有个孩子不好思让知道波 顿 在帮他的忙,所常常告诉他亲说,他要抓袋鼠,然后到罗福亭先生的农场来,把他的 狗关在谷仓里,让波顿教他读书

侵袭到他们住的地方,两位年纪的农夫都死了,另一位太太的丈夫死了。 在 这几中波顿是惟一的男性,他帮助那些寡妇们了两年。在上下学的路上,波顿会到她 们的农庄去,替她们砍柴、挤牛奶,替她们的家畜喂饲料和家都很喜欢他,而不再骂 他,每个都把波顿当作己的朋友。当他从军退伍回来的时候他们向他表露出对他的 真正感情。到家的第一天,有200多位农夫来看他,很多甚至从80英里开车来。他们他的关怀非常真诚为他尽管很忙还 是很高兴地去尽力帮助他的。他不再有什么忧虑 ,而且13年来再没有一个他“小臭孤儿”了。

精彩哲思】

希望怎么对待先怎样对

《圣经?新约?太福音》第7章第12节上说,“无论何事,们愿怎样待们,要怎样待为这是律法和先知的道理。”这是一条法则,又称为“为法则 ”,它几乎类普遍遵循的处世原则往往将之简称为“家怎样待 要怎样待。”

这条“金箴”不论从哪个角度、哪个方面去看都是正确无疑的,而且几乎适用于一切条 件 和场合。会发现,世界民族文化都有类似的训言,并且将其奉为精神生活的一条基本 准则。让我们来浏览一番这条“金箴”在各种不同文化中的表现形式:

婆罗门教:生最的义务即是不要加诸他

家怎样,家亦会对怎样。

孔子:己所不欲,勿施于

印度教:生活的要义乃在于如己。

伊斯兰教:信徒,味着把兄弟的愿望当作己的愿望。

犹太教:凡是对己有害的,亦不要施诸的同胞。这即是全部的律法,其余则不是 它的注解。

波斯谚语怎样待应怎样

道教:见之得,如己之得;见之失,如己之失。

拿破仑?希尔曾给他的学生讲到这样一个故事

纽约广告巨头智威汤逊公司董事长曼宁先生不久前向一群年轻的广告撰稿作了一次演讲 。 这些二三十岁的青年男女在这个才济济、竞争激烈的广告业中都是刚刚起步,每个都渴 望向广告界传奇物——曼宁先生多学几招,曼宁先生位居广告界领袖物的时间简直跟他 们的年龄差不多长了。曼宁那天向这群才智不凡的听众说道:“这是一场真正的竞赛,智能 、才气与精力都只是这场竞赛的入场券。没有这些条件根本不具备进入这个业的资格 。”

曼宁又说:“但是,要想赢得比赛,需要具备更多的条件必须懂得功的诀窍, 并 把它贯穿到整个生之中。那么什么功的诀窍呢?那是:希望怎样对先怎样对。”

这可真是一条金科玉律,连在“”的纽约麦迪逊道上管用。它可说是超越 了 宗教、伦理、现,甚至是非对错之上。正如曼宁先生所说的那样:金科玉律是永远不 负众望的。

这位广告界兵又说:“是‘拔一毛利天下,吾不为’的真的只对 己的名利仕途兴趣,这条金科玉律仍旧是有用的。它是取得任何功的前提。”举凡公 司总裁学校教师超市职员各色等。只要遵循这条简单的、千古不变的真理:“希望 怎么对待先怎样对”,一定能有更好的表现,有更发展,更高的 ,甚至更喜欢己。必须不断地提醒己:一样是个会 呼吸、会生活他们己的喜怒哀乐,有家庭压力,有功的渴望;他们一 样希望得到他的尊敬与理解

篇三:五彩路

一个学校长在他的校园里巡视,当他走到教学楼后面一条正在铺筑泥的小路前时, 他发 现还 没有完全凝固的泥面上有两只玻璃球。他绕去,尽量靠近那两只玻璃球。他想,一 定是孩子们在课间耍时一不留神儿把玻璃球弹到了这里,如果现在不赶快把它们抠出来, 等泥完全凝固了,那玻璃球永远的镶嵌物。他弯下腰,准备伸手去抠玻璃球。突然 ,有两个男孩吃吃地笑着,手拉手从他身边飞快跑,跑出几十米后,又警觉地回头,似乎会遭到校长的批评。校长愣了一下,猛地识到了什么,他摆摆手,示那两个男孩 来。

男孩吐着舌头不情愿地走来,手紧紧捂着口袋。校长微笑着对他们说:们能不能借给 我 一样东西?两齐声问:什么东西?校长说:们口袋里的东西——玻璃球。两个男孩惊讶万 分,低着头,不敢迎视校长的目光。口袋里一阵脆响之后,十多只玻璃球交到了校长手里。 校长俯下身子,像个淘气的孩子,把玻璃球一只一只按到了泥路面上。两个男孩连忙向校 长认错,承认原先那两只玻璃球是他俩按进去的,并表决说“再不敢了”,校长听了爽 声笑起来。他说:“什么认错呢?我表扬们两个还 怕来不及呢!们看,泥路面原 本多么灰暗、多么单调但是,镶上了几个玻璃球显得多么精神、多么漂亮!快去,告诉 们的同学,让家把的玻璃球、小贝壳、彩石子全都拿来,砌出喜欢的图案 ——形、圆形、三角形,什么图形都可,咱们要把这条路铺一条五彩路!”

少年去,当年的孩子又有了孩子。当他们满怀信任地将己的孩子再度送进己的 校 时,总忘不了牵着孩子的手,带他们来走这条五彩路。那些美丽由的图案附丽着少年花样 的梦想,被一条缎带般的甬路阐释得很具体很透辟。不再年少的澎湃着,激荡着,在分享 不尽的一份包容与睿智面前,再一次领受了生活美好,再一次汲取了奋进力量

精彩哲思】

懂得宽容

雨果曾经这样告诉我们:“世界上最宽阔的是洋,比洋更宽阔的是天空,比天空更宽 阔的是灵。”懂得宽容,才不会私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望才会用宏的 气量去感受相逢一笑泯恩仇的快乐

是个多彩的舞台。它不断上演着形形色色的冷暖、世态炎凉,而生活必须能够承受这一切。

这时,请不要忘记世间惟有两个字可化使和他生活多姿多彩:宽容

宽容味着给予。可是给予却能使变得更加丰富宽容是万奔汇的洋。

刻薄味着摄取,可是摄取得再多容易干涸刻薄是干枯的季河。

宽容是有力量的表现,而刻薄却是力量不足的流露。

宽容有时己带来,但那短暂的。刻薄有时己带来快乐,但那快乐不 会 长久。一味地刻薄则会失去己的尊重;一味地宽容则会失去尊严

宽容,是胸襟博者为处世一种态度。蔺相如的宽容换来了流芳百世的将相之和 ;雨果曾经这样告诉我们:“世界上最宽阔的是洋,比洋更宽阔的是天空,比天空更宽 阔的是灵。” 懂得宽容,才不会私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望才会用宏的气量去感受相逢 一笑泯恩仇的快乐智者总会用宽容这把慧剑斩断冤冤相这扯不完的长绊。反之,没有 宽容世界永远不会幸福宁静。正为如此,我们才应该记住“凡事包容,凡事相 信,凡事盼望,凡事忍耐”。

宽容,不仅是要宽,还 要善待己。我们不是圣我们“有可的地方,有令 失望的地方。”短,我们可不必在责的漩涡中空耗生命,对宽容一些,在超 然之中会有一片宽阔的天地为我们开放。

世事如棋,让一招不为亏我;田似,纳百川方见容宽容态度待己,才会 拥有快乐、祥和的生。

是在家短处而吹毛求疵的一定是个、好朋友。好朋友、好往往宽容作为原则

宽容体谅不但使与他相处容易,亦使对己的为不致苛求。

宽容会有的。能容天下才,方能为天下所容。据此看来,若要彩虹,宽容雨点。

世中宽容的三原则是:第一,不要责难的细微错;第二,不要泄露私生 活的所有秘密;第三;对曾有不要耿耿于怀

宽容结果不只是关系的融洽,还 可使家庭和睦。为男女双方都能接受彼此的 为,矛盾会很少发生

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