奶奶家四儿一女，只我爸一人考了出来；姥娘家两儿两女，也只我妈一人读书分配。我们这辈儿，一个堂姐读了中师，一个表妹读了幼师，一个表弟托关系当兵回来接班，其他人都出去打工，或者在家晃。大荷兰，我弟复读一年运气好点能上个一本，除此外只我还在读书。我太清楚自己读到现在有多侥幸占用多少资源了。
我妈总开玩笑说，如果恢复高考那年没考出来，我爸在农村估计都找不到媳妇，又穷又不好看，笑他是真正的知识改变命运。我也清楚，如果我不是考学出来，论打工，我万万不比表妹堂妹能干。我不比他们聪明也不比他们努力，不过是相比而言运气好，投了个好胎。
所以看到《中国女工》《打工女孩》，会觉得写的就是自己的表妹堂妹，我不喜欢看他们是为了炮制一本看起来很牛逼的论文，上纲上线理论化，对待数据一样加工和处理这些活人；也不喜欢浪漫情怀罗曼蒂克小资趣味，把她们出去挣钱累死累活各种委屈说成追求梦想自由美好温情脉脉。我不觉得他们是真关心这群人。
贾平凹在《秦腔》里借君亭之口说，农民为什么出外，他们离乡背井，在外看人脸，替人干人家不干的活，常常又讨不来工钱，工伤事故还那么多，我听说有的出去还在乞讨，还在卖淫，谁爱低声下气地乞讨，谁爱自己的老婆女儿卖淫，他们缺钱啊！”在我看来，打工那几本红书，没一本比老贾这一句话更有力量。不了解农村，不了解农民，不心怀对出外打工者的真正体恤，说不出这样话来。
堂姐表妹结婚订婚后就不打工了，表弟从富士康回来后，精神一直有问题直到现在，堂哥堂嫂还在外边，把两个孩子丢给大伯他们看，最小的表妹还在读初中，看她高高兴兴做寒假作业，我不知道她会是将来的打工妹吗。
去年11月中途回家，一为好友结婚，另一个原因是，94年的表妹说要订婚，还好最后黄了。她跟我说，不想订婚，怕订婚后就没机会出来了。说暑假来北京找我玩，我说好。
下午重读伯尔写马克思，有句说：无论是在西方还是在东方，似乎马克思都在被论证为是荒唐的。打着他的旗号的为数众多的派别，对其学说的数不清的篡改，使得他的名字成为激进派淑女聚会时的谈资，抑或成为绅士们的玩物——这些绅士们就像知道普鲁斯特一样知道马克思。”