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现代因果报应故事几则

时间: 2021-11-18阅读:

捕捉贩卖野生动物遭殃祸

章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很,在家种田,靠本分养家,经济条件不好,什么文化谈不上对孩子提供好的教育孩子们二十几岁了读到什么书。但贫勤劳家的孩子懂事早,这几个年轻,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在都干出了一点事业。在我看来,他们日子平淡幸福,一其乐融融。

一个兄弟,在我很小的时候觉得他们家的生活特别好,当时不明白什么这个叔叔这么厉害,这么会。90年左右百元钞还很少的一般家都很少,他们一叠一叠的,当着的面数,很威风的。家里一女一儿,想吃什么什么,想穿什么什么,比起章家另两门,差别了,可我们没见到他们关照一下那两门本家。

他们经常不在家,回家看见他们家有很多我没见动物,这些动物中我只认识原来他们是捕捉野生动物的。别的山民捕捉来,他们收购,他们有门路把野生动物卖到酒店去。知道他们捉了多少、穿山甲、娃娃等生灵,总之,他们这个发财。那时的中国没几个用这样的方式的,小时候还真有点羡慕他们家。

现在呢,这位很会的章叔叔十几年前肝炎而死,事上,肝炎而死的是不多的。而他妻子还是接着做同样的,把儿女带。有一次,她带女儿和未结婚的准女婿出门坐车,结果遭遇车祸,女儿当场被撞死,她虽然被抢救来,但头脑没清楚了。现在儿子不太好,据说是在打工,到处漂泊。我想,如果他们叔叔之死能明白恶有恶道理,从此积德善来减轻前的罪,哪会有现在这么悲惨的下场啊。但愿他们的儿孙能明白这个道理,把亲照顾好,从此善积德,日后才能转祸为福。

赚不义之财的恶

我村里还有个,现在六十岁左右,小时候叫他捉”,他捕厉害的。听妈妈说他年轻时去当兵,善待一个山村里的感激他,把毕生捕技术如何医治毒咬伤的祖传医术传给了他,这等于是积德善得到的果

退伍复员后,他家里办起了医治毒咬伤的诊所。我们那里是山区,山民在山上干活,很多会被毒咬伤,所他的特别好。1988年左右,我们家种田一年的收入只有几千元,他们家一年赚到二十万。什么能赚这么多呢?为每年起码有六七十号的病,来看病都住在他家,他还在面租了房子给这些病住。明明是几天好的伤,他慢慢医,让住几个月,直到的腿烂了才给医好。那些山民很可怜,来医病要花掉几千元,一年都赚不来。

可又没办法,在我们农村只有这么一两个会医,山民们连城市医院的门都找不到,这个只有这个”赚了。此的两个儿子我们家两兄弟同龄,在一个学校读书他们觉得己家有特别威风,几乎不跟我们孩子一起,对那些当官的孩子东西来搞关系共同欺负别的同学,在学校是很厉害的。最近听说,他那两个儿子一个赌博欠债,一个亏本,把爸的房子都卖掉还债了,其中一个还离了婚,日子得很。而他们爸,去年查出得了白血病,据说活不长了。多不义之事,多发不义之财,得到的祸这样

上所述都是真事,借机劝世上之,即便没做恶事要尽快学佛,多善事,广积阴德,为子孙多积福;如果曾经恶事的,更要学佛念佛,多善事,广积阴德,来忏悔去的罪业。很多证明,作恶的果即使这一世逃得去,下一世得还,还要遗祸子孙后代,真是呢。

肇事逃逸的果

Y律师是当地的名律师,一次到附近的观音寺去,里面喊住他,说是给他看点事。他为碰到随便糊弄财的。可接着一句将他震住了,那说他最近一场生死劫难,他的一位死于那场劫难之中。而他能逃,是他眼中的一点仁慈救了他。接着那说,他去世的,是此前一年做一件很不道的事,遭了应。

之前,Y律师对佛法并没有正信,了解果。去庙里烧香只是当地的习俗,想求点福而已。这句话,才让他回想起那件事的来龙去脉,让他知道果的后才逐步走上了学佛之路。

那年夏天,Y律师在湖南接了一件案子,与弟弟一起开车去。走的是107国道,车了韶关,快到湖南时,弟弟开着车,突然说身上阵阵地发冷,于是把空调关了。了一小会儿,Y律师突然觉得眼前变得白茫茫的(可确定不是雾气),什么看不到了,随即听到一声巨响,去了。等到醒来时,才发现出了车祸,他们的小轿车与前面的卡车追尾,车顶掀掉了,弟弟半个脑袋没了。

Y律师的弟弟出事前,是某着名奶业分公司总经理。出事一年前,他是从107国道开车去湖南,途经湖南郴州时,在一处僻静路段处,车辆肇事,撞飞了一位骑摩托车的。他下车看了一下,伤者当时还活着的。经一番紧张的掂量,他怕惹上麻烦匆匆忙忙开车离开了现场。按伤情估计,如果没有及时救治的话,那是很难存活的。当时地处偏僻,现场没有目击者,从法律上来讲,这事算是逃了。

象无形,果之道,周流六虚。事一年,当他侥幸地为一切都被永久尘封时,业这种方式突然爆发了出来。如果当时有点知,善加处理,哪会有这么惨烈的后果呢?

再讲一则听到的事,事不,但同样折射出果不虚的道理

年前十二月的一天,某倒车的时候,不小一辆车刮擦了一下,擦破了对方的灯和一点漆,是几百元的事,对方要五六百元,他说他只给两百。后来僵持着,某说:那找个地方修吧,给修好,我来出。”这个时候,某动了点眼,他告诉对方:我在这里不熟,开车前面走,我在后面跟着。”在找修车店的途中他看到前面刚亮红灯,对方的车刚走去,他掉头溜掉了。

当时某说这件事的时候,我觉得这很不厚道,但没想到应居然很快应验了。没多久,一两个月吧,他遭遇了一件很蹊跷的事。他在路上好好地开着车,发现前面的车突然开始往后倒,来不及多反应,他和前面的车撞上了。后来才知道他其挺冤的,他前面的是位女司机,技术很不好(在事后修车时,4S店修车的都认识那位女司机了,看来她常出小事故),她开车和追尾了,由于力量,直接往后反弹了。

而偏偏后面是某的车。按理来说,应是那位女司机的责任,但从交规上来说,追尾发生一般都是后车的责任,这么一来,虽然前面两车相撞在他之前发生了,但他却蹊跷地要承担所有车的责任和费用。当时女司机受了惊吓,觉得是己的错,说我给五百己修车吧,某都可了,但他黑了一下,想多要点,要一千,女司机没给,等着交警来处理。至于后来交警和保险公司给出某全责赔偿的决定

从前面遇到小事厚道地开溜——种下恶,到后面蹊跷被冤枉”的小事故——警示其果的来临,及当时能走没走还要多要的做法——不知悔改继续起贪念,直至最终枉担责任费损财的结局——缘和合然恶果熟。果如同太阳下的影子,随时都在脚下的。没有哪一件事,不是己亲手的,没有哪件事,不未来结果。在这件事上,恶果是借助他的贪念熟的,恶果的熟,经常需要中贪、、痴念作为生长的土壤的。

上两事的肇事者其都有一个共同特征,即是抱有侥幸理逃脱己的责任为只要无知晓便可不再为曾犯下的恶承担后果。在面对事故的当下,本能选择逃避责任。古云:十目所视,十手所指,其严乎!”

《元史·许衡传》记载:(许衡)尝暑中河阳,甚渴。道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下若。或问之,曰:非其有而取之,不可。”曰:世乱,此无主。”曰:梨无主,吾独无主乎?”

《后汉书》中记载,杨震途经昌邑时,他曾经举荐的昌邑县令,为了表示感激他的知遇之恩,晚上送来金十斤”,并说暮夜无知者”。杨震拒绝说:天知、神知、我知、子知,何谓无知!”

相信举头三尺有神明,即使暗室亏会如芒在背。传统文化观念的的缺失,对个幸福,对社会和谐是利是弊,不言明。

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