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俞敏洪:幸福就在进步和领悟之间

时间: 2023-03-17阅读:

一旦有了向往追求我们生活会有缺陷遗憾

生活一个什么物质都不缺少的世界时候恰恰缺少的灵的追求灵魂丰富

什么幸福幸福进步领悟之间,在悲喜之间

我们生活永远是有遗憾的,其一辈子不可完美。这像爬山一样,当看见一座山顶,想爬上去,把它当作生的最高目标,但当爬到那个山头后,肯定会出现两种情况:第一,爬到那个山头后,山头已经的脚下了,目标失去了;第二,惊奇地发现在遥远的地平线上有更高的一座山,肯定想爬上另一座山头。

总的来说,我们世界充满了向往追求,而向往追求停滞的那一天,生命消失的那一天。弘一法师的故事能说明这一点。弘一法师结两次婚,在天津结一次婚,后来到日本上了一个日本,又结了一次婚,两次结婚都生了孩子。他是上个世纪三四十年代中国最著名的文,是中国现代话剧的创始家最熟悉的歌曲《送别》是他写的。但是有一天,他却突然离家出走了,到庙里当了和尚,好像万念俱灰了。然而,弘一法师尽管抛弃了尘世的烦恼,但他上进入了另一个向往追求境界否则,他进入佛门什么都不干,后来不会有弘一法师这个的宗教界的物了。他走进佛门,只是改变己的追求方向,变中国律宗的传中国现代佛教史上少有的物。他即使脱离了世俗,断绝了跟尘世间关系,但依然有着己的向往追求

一个没有向往追求时候往往他的生命消失的时候一旦有了向往追求我们生活会有缺陷遗憾家都知道没有任何能把事情做得尽善尽美,没有任何一辈子能把想要做的事情都做完。即使我刚才讲到的弘一法师,他在去世的时候,发现己在宗教界想方面只及预期的十分之一。然而,有遗憾和不完美并不可怕如果我们生活完美了,会有味着不用做任何事情。所说,一个可怕的处境是出生在富贵之家,什么都能得到,但是没有给他灌输奋斗要去争取美好东西的理念。在中国这样的情况日益出现。我碰到无数的富家子弟,我发现他们未来追求都是正确的。我认识很多不得不把己的孩子送到国去读初中、高中,而送孩子到国去的并不是为了孩子一个美好前途,而是为在国内已经没有办法教育孩子了。把孩子送到国后,至少可向周围的朋友交代一声,我的孩子现在在澳利亚读书我的孩子现在在英国读书。其,一调查会发现,很多孩子在澳利亚、英国,不是吸毒,是抽麻,不是开宝炫耀财富是很小开始同居。会发现,当生活一个什么物质都不缺少的世界时候恰恰缺少的灵的追求灵魂丰富。在中国家长很少会教导孩子拥有灵的追求灵魂丰富,这常常把孩子一生毁掉。所这个世界太多东西时候,有时候并不是好事,家只要想想贾宝玉明白了。贾宝玉是含着一块玉出生的,但最后结果是不得不遁入空门,他在生活中不需要付出努力,所一个只对兴趣的花花公子。

我们发现生活己有缺少的东西我们没有没有名声,没有地位,我们需要拼命努力我们找不到完美的男朋友或者女朋友我们身边甚至没理解我们时候,其正是美好生活开始为有艰难为有挑战和回应,所我们才会诗歌音乐这个世界才会变得如此美丽我们才会悲剧和喜剧,我们会有进步领悟。看同样一个东西和同样一个,有智慧没有智慧的看法是不一样的。我最欣赏是宋代禅宗师青原思所说的生三境界。他说,在他很幼稚时候,看山是山,看,那是没有义的。当他进入生的模糊境界时候,不论怎么看,山都不是山,都不是,觉得这里面充满了奥妙。最后,他觉得看山还是山,看还是,当到了这个境界,他已经领悟了,他的已经产生了的回荡,他的天地已经变得无比开阔。

这跟写诗歌一样道理。凡是写诗的知道一个写诗,最初是很平凡的朗诵型诗歌,比如说:啊,我的,在我的中像一朵玫瑰开放,我是多么地啊!”但是再往下写的时候发现这样诗歌没有味道,想尽可能把它创造地更加有味道开始写朦胧诗,写到最后读不懂。但是写到极致境界时候发现会用非常简单的语言来表达生,对情,对生活的真切的领悟。比如说徐志摩的诗歌:最是那一低头温柔,胜似那莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,这珍重中饱含着甜蜜忧愁。”这里面充满了生离死别的感觉但是却发现每一句都能读懂

生命进步领悟一定需要什么的地方,而是说即使在原地,即使关在一个房间里十年,在第十年的时候生命本质和第一年是完全不一样的。什么幸福幸福进步领悟之间,在悲喜之间。我们生活时候需要一首歌描述的那样,希望我们不要太匆忙,慢一点走,即使伤痛,应该像狗一样去舔己的伤口,使己的伤口变己永恒的回忆。当细细体会己的、悲伤、欢乐时候生命才会有更加丰富内涵。在80年代初有一首歌,每个都会唱:慢些走啊,慢些走啊目的是要把沿路的景色看个够,不要忘了生活一辈子,有太多景色看,向内看可看到,向看可看到这个世界,向边上看可看到朋友同事他们都是如诗如画般的,只要一个角度会发现他们美丽

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