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成功之路需要避免的大陷阱

时间: 2021-11-17阅读:

1.为劳

竞争时代功只结果标准,不问程。

①.竞争时代只有功劳没有

在计划经济时代一些没有事的常常用没有功劳,还有劳”来为己辩解。是的,不管如何,只要付出努力看到做事兢兢业业,有关方面会为安排一个好的位置,让

但是,商业时代效率为先,靠业绩说话;不管多么,不管多么忙碌如果缺乏效率没有业绩,那么一切皆是白费,一切付出没有价值。一切用说话只有功,付出才能得到经历难才有价值。这是一个靠业绩说话时代,在这个时代只有功劳没有劳。

②.功是消除最好解药

竞争时代功只结果标准,不问程。虽说商业时代只有功劳没有劳,可是不经历劳,无法得到功劳,天上不会动掉下馅饼,世上没有白吃的午餐。即使侥幸得到这些,不能称之为功,那叫做运气。而运气是靠不住的。所,那个守株待兔”的农夫,只好庄稼荒芜而饿着肚子。

③.这个世界永远属于强者

有点历史知识知道强者一直主导这个世界的历史,经济界中公司制定决定所在业的标准一样

强者的逻辑。强者制定游戏规则要想制定游戏规则必须强者

强者逻辑在当下的社会中表现得更为突出。在竞争激烈的企业界等领域,变化日新月异,一旦经营不善,会被淘汰出局,连国家企业做强相号召。可见,崇尚强者竞争时代势所趋。

2.标榜怀才不遇”

没有怀才不遇,只有寻找机遇

抱怨怀才不遇的永远落在他之后!

遗憾的是:像这条鳄一样我们很多在多次的挫折打击失败之后逐渐失去了战斗力。激情死了,梦想死了,剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息,他们开始感到无奈、无助、无力。为了掩饰失败带来的耻辱和不安,他们努力寻找各种各样的借口什么要让我上山下乡;这个社会太不公平;我没有文凭;我长得不漂亮;我没有关系;我讨厌吹牛拍;我太,我憎恨尔虞我诈;如果给我机遇,我发财知足常乐;从从容容 平平淡淡才是真”结果是:他们依然,依然怀才不遇!

怀才不遇”是们送给失败者的最安慰是最欺骗,是们最应该避免陷阱之一。怀才不遇”者总是在发牢骚,抱怨社会没有他们提供相应的舞台,给他们施展才华机会。我认为,怀才不遇”是功最陷阱机遇从来都青睐有准备的头脑。一个渴望功的应该主动寻找机遇创造机遇,而不是等待机遇。对于所谓的怀才不遇”者,我想说:世界而存在,不会而存在,除非们奉为救星”或者救世主什么的。

,凡是称为怀才不遇”的,无一例都是失败者。怀才不遇”是们送给失败者的最安慰是最欺骗,是们最应该避免陷阱之一。

3.想发横财

想发横财的,寄希望”而非努力”上,所功背道而驰。有些侥幸地通这些碰运气为得到一,暂时地,但这远远不是什么功者。

温州商群体的崛起日益引起关注他们的经商秘诀日益引起专家学者的研究兴趣

们公认,温州商非常能吃志非常坚韧。温州商己通俗的说法是,既能当板,又能睡地板。即使是已经铺得比较,温州商仍会像初创时期一样拼命工作。那些看起来没什么赚的小,温州商不会嫌弃。几分的螺丝螺帽,几角的小元件,他们都会认真对待,把小当作事业来筹划。

一个有趣的现象是,温州商几乎都不炒股。在几次股市热潮中,温州商集体缺席”,作壁上观。一向头脑灵活的温州商竟然放”了暴富的机会一时为上纸的新闻”。温州敢闯,但不乱闯。温州商财富程中,非常有,不妄想一夜暴富。一旦看准某项业务,会扎下根来,踏做事

4.耍小聪明

耍小聪明、占便宜者,必吃亏。

我一向认为,耍小聪明占便宜是国的痼疾,功的陷阱

耍小聪明表现方式有很多,少数中国美国的表现是其中的典型:耍小聪明、占便宜者,必吃亏。

不要耍小聪明板的眼睛都是亮的耍小聪明占便宜的总想占便宜:占他的便宜,占合作伙伴的便宜,占规则的便宜结果是,他们己的活动空间搞得越来越狭小,这正是聪明反被聪明误”,耍小聪明占便宜的常常是为了小小的眼前利益而丢失了长远的利益

耍小聪明小便宜功的陷阱一个小事上斤斤计较,是不可能取得功的。

5.盲目跟风,云亦云,做我

功的程,一个保持己独特个性的程。

受枪打出头鸟”出头的椽子容易烂”等传统思想影响中国很少有独立的个性,在法不责众”法制观念下,跟风走、随们明哲处世的保险做法。然而,市场经济由、平等为基础的经济,而由、平等必须独立为前提,而独立则必然要突显个性。所,这是一个独立由,张扬性的时代有主见为前提条件。我从没见没有主见、云亦云的获得功的。

①.唯功者能本色

独立,是任何一个渴望功的必须具备的品质必须坚持一个原则。包括独立经济能力独立格、独立思维等等。

但在生活中,不管有还是无我们每个多少少都在掩饰己,尤其当我们在公众场合或者从事认为比较重要事情时,表演的痕迹愈加明显。是什么促使我们这么做呢?我认为我们没有建立信,还没有取得足够支撑我们保持己的本色。从这个角度说,唯功者能本色。

  ②.形保持己的个性

的剧作家莎士比亚曾说:独一无二的。”这是对个性最高的赞美

长的程是一个逐步认识我、确定我的程。每个都有己特定的个性,但并不是每个都能认识到这一点,或者既便认识到这一点未必能确定适合己的那种特性。生在某种程度上一个创造程。是在创造我的程中逐步地显露个性、塑造个性和形性的。所,形保持己个性并不是一个容易程。比如,我们长的程中,几乎每个经历一个模仿期,尤其是从事艺术工作。模仿是上帝赋予我们的秉性,我们能力之一。

在涉世和从业之初,模仿是可的,甚至是必要的为模仿我们认识必须经历一个程。但是,模仿只能是一种手段,而不是目的。上帝多样性来塑造这个世界的。造物生,是让真正己。任何雷同,都会使其中的一方失去其存在的义,所模仿,但千万不要己,一定找到己的独特之处,我,形保持己的个性。

那么如何保持己的个性、创造己的个性魅力呢?

第一、要积极塑造我。生不像草木,是一个然而然的程。是有能动性的生从某种义上来说是一个创造程,一个创造我的程。所一定要采取积极态度积极动,按照希望的那种样来塑造我,使希望为的那种

第二、接受我。这种接受包括一切缺陷失、短处、毛病我们优势与长处,做到承受。当然,一定明白的这些弱点缺陷是属于己,但不并等于己。有了缺点,并且知道己的缺点,会使我们改正缺点努力更具有针对性,使我们进步努力更有义。

第三、脱下面具这个说起来容易,但做起来很难。在生活中,我们总是处在表现己和保护己的冲突之中。一方面,得到尊重渴望要求我们我表现;另一方面,保护隐私、维护安全等的需要,又让我们不敢地展现我。要解决这个,既需要有相适应社会文化环境需要努力,用功来证我,保持我。

6.小富即安,知足常乐,不思进取

健,君子强不息。《周易·系辞上》

知足常乐”是国一种调整态、保持理平衡的方法,但现在经常一些庸俗化为对待事业工作一种态度,从而得,不思上进

我始终认为价值的最化,换句话说是最程度地发挥了天赐潜能那么天赐潜能到底有多,这谁说不清楚。但可肯定的是,只有去做、去尝试,才有机会认识己的潜能,发挥己的潜能。在生活中,是要不断地给己树立新的目标,使己不断地奋斗

汪中求在《营销营销中的说法我比较欣赏是要跟不去。要对己有一点刻薄,才有可能使己取得进步,获得功。让起来,让己受勤奋折磨这样会有动力,而且富有感。

小富即安、不思上进不可能取得绩。

根据我的观察,失败的两个最主要的一个是畏难中途放弃,另一个满足于已有。

天下真不知多少一无所是他太容易满足了。”拿破仑·希尔说:天下真不知多少一无所是他太容易满足了。要求进步的第一步是绝对不可停留在现有的地位。不满足现状帮助不断获得新的功。”

7.掩饰错误

掩饰错误往往要比承认错误花费更代价

每个都会犯错误这个道理们都懂。当错误时,我们总是希望他们能够承认并加改正,可是当这种事发生在己身上时,很多都采取回避态度:或者为保全颜面,或者出于承认错误则有不如感觉。于是很多时候们不愿承认己的错误。这们相互交往的障碍,每个坚持己是对的,而各的观点分明是不同的,甚至是对立的,于是便留下了埋怨、不满和争执,轻则影响相互之间的关系,重则影响己的形象,同时,掩饰错误为会使背上沉重的包袱

,不肯承认错误、保全面子”的做法,最容易使错上加错,等于让己背上沉重的包袱。相反,如果勇敢地承认错误才会路上有所收获

掩饰错误往往要比承认错误花费更代价。最错误是不承认错误。当准备坚持任何事情时,最好先仔细想坚持是否确有毫无瑕疵的理由?还是只是为保全面子”而已?如果觉察出有保全面子素在内,那么及早抛弃坚持

为为保全面子”而采取的任何动,都只能使处在最容易受到攻击的地位,被动地采取守势。

8.着力于克服弱点

要将精力用于发挥优势上,而非克服弱点

无论在战场上,还是在商场上,们都懂得发挥优势道理,但如何对待己的弱点或者说劣势们存在着两种误区。一是在发挥己的优势的同时,要弥补己的劣势;二是在发挥己的优势的同时,要克服己的劣势

认为一个应该将精力用在如何发挥己的优势上,而不是用在如何弥补或者克服己的弱点上。江山易改,本性难移”,一个花在弥补缺点克服弱点上的时间所产生的效益,要比发挥优势上的时间所产生的效益低得多。

9.反复跳槽

不断选择浪费,是生最浪费

汪中求在《营销营销一书定位”一节中讲了一个好的道理的一生的发展,或者是沿着专业方向发展,或者是沿着业的方向发展不能专业或者业之间跳来跳去,并认为不分专业业地盲目跳槽,是生的最浪费

不断选择浪费,是生最浪费。我非常赞同他的观点,生最浪费,是选择浪费

现在是一个专业分工非常精细的时代一个精力有限,不可能样样精通,在每个业或者专业里都获得功,而只能选择中的一个业或者专业,长期地干下去,从而形己的核竞争力。所谓核竞争力,是在某业或某专业里,有绝活,有不具备的优势是俗语所说的,有了金刚钻,敢揽瓷器活。”

跳槽频繁的往往得不偿失。工作能力培养,都要经一个相对长的时间才能真正掌握如果经常跳槽往往容易为万金油,即什么都会一点,但什么都不精通、不专业,只好一直做不需要精通的初级工作

对于白领来说,更是如此。白领职业定位决定他们功和收获不可超越公司功。只有公司功了,白领才能功。试想一下,如果美国通用电器公司是个糟糕透顶的企业那么怎么会有总裁韦尔奇的功?跳槽可能会增加白领的收入,但这种收入的增长,与一家企业由小到而给员工带来的收入增长是无法相提并论的。

10.不择手段

不择手段的往往是用手段为目的挖掘坟墓。

君子财,取之有道。”这是被我们的祖先信奉了千百年的经营信条,但今天很多年轻,缺乏信仰,唯利是图,他们崇尚厚黑学,做事不择手段。

很多年轻刚走出校门时,往往都是满腔热血,充满了对未来美好憧憬,但是社会往往并不是他们想象的那么简单他们或者为找不到工作而受到打击,或者在单位工作遇到不公正待遇而感到失望。在这种情况下,他们往往容易走极端,进而信奉为达目的不择手段的、极端用主义的思想,变了圆滑的斯坦利式”物。

不择手段的往往是用手段为目的挖掘坟墓。如果在走向社会之初,一个不择手段的那么可能眼前的小利而丧失长久利益。比如有的,在公司销售刚入门,认为己是什么都懂的手了,吃回扣,甩单子,为己的利益不择手段。更可怕的是,他们往往为得计,其,哪个公司板都不是瓜,他们这样做等于是用蝇头小利买断了己的前程。

11.己所不欲,勿施于

满足己的目的,需要服务的手段来现,所尽力满足的需求。

中国一直孔子所说的己所不欲,勿施于”的观念并将其作为交往的准则。这一说法从浅层次上说,是指己不喜欢东西不要送给;从深层次上说,是指如果不想喜欢的方式对待那么不要此方式来对待

随着商品经济的迅速发展,我国市场经济体制已经。从商品价值现方式的角度来看,市场经济的最特点,是商品的价值都是现,每个都是为服务的。如果现商品和服务的价值必须的商品和服务得到对方的认可。这样,己所不欲,勿施于”的观念已经不能完全反映社会经济发展社会交往需要适应这种需要的是服务观念。从整个社会链条来说,一个己打算开始服务结束简单一点说,主观己,客观为

己的好坏,取决于为做得怎么样。所聪明懂得如何满足需要这种观念反映到之间的交往上,应该是急所急,济所需,投其所好。

聪明懂得如何满足需要

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