台里曾经想上一档访谈节目，考虑邀请成功人士坐而论道，晒晒自己的成功经验。在开神仙会时，提出疑问：怎么定义成功？怎样才算成功？居多的第一反应是指这个人有地位、有财富、有名望，或者再加上有知识、学问，功名利禄这些外化指标。随着年龄日长，阅历增加，越来越觉得这些指标不说错吧，最起码不全面。
说个故事。
在美国华盛顿的法拉格特广场，一位做卷饼的老人，做了一辈子卷饼。他的卷饼特别受欢迎，是当地小吃的标志，很多外地人会特意去买。这位老人，像中国处处可见的小贩一样，勤劳而快乐。
他看到老顾客，会做出相应口味的卷饼。和顾客之间不是简单的一手交钱、一手交饼，还有情感交流。大家都很愉快，顾客夸他：你的饼真好吃。”心情好靓，顾客喜欢我，喜欢我做的卷饼。享受、专注、投入。就这样，一天天，有滋有味。
天有不测风云，老人不幸罹患心肌梗塞猝死。按说一个无名无地位的人去世，只会给家人和朋友带来悲痛，社会上不会产生多大反响，但卡尔洛斯的去世，引发了许多人的哀思。《华盛顿邮报》这样的大报在头版刊登了他的讣闻和故事，人们自发前去寄托哀思。
一个没有远大理想和抱负的人，只愿意踏踏实实做自己的小事，目的甚至可能仅仅仅是为了生存，但社会给了他无尚荣誉，真实不造作。他不需要成为英雄或劳模，公众也不需要他变成神而不再是普通的人，他只需要体现他的价值观。这一点正是我们今天社会所欠缺的。
心理学说，乐感通常来源于两方面：节制和专注。这位老人是成功又幸福的。每天专注于自己爱做的事情，得到人们的喜爱和肯定，没有过多的欲望和挣扎，内心满足而祥和。
我们需要的并不多，不一定要显赫，不一定要富贵，不一定名声大噪。要的太多，一颗心得不到宁静和满足。得到了，还会有更多的渴求，更高的攀比和唯恐失去的恐惧。得不到，会有更迫切的渴求和更深刻的失落。
社会应该营造的氛围是：不去打扰平凡，对小事也充分尊重，让每个人都有本身的样子和自己的位置，不要都往一条路上去。
听到一个很有名的培训机构负责人在广播里说，参加他们的培训就可以成长为参天大树，立足于社会。所谓的教育越来越提前，不要输在起跑线上”叫得震天响。
都是参天大树，会是一番什么景象？人生输赢依靠外界评价吗？外界能够评价吗？
做小草有小草的幸福，做灌木有灌木的幸福，做大树有大树的幸福。是什么，想什么，就按照自己的本性去呈现，去体验，个人有这样的心意，社会有这样的环境，才是理想的世界。
认识一对夫妻，企业上市，事业成功，唯一心病就是儿子，高中毕业没考上大学，托人送去英国，希望留学归来，子承父业。半年下来，儿子几乎自杀，他看到课本就头疼，心心念念的只有跳舞、跳舞，他最大的愿望就是和他的小伙伴一起跳舞，开个舞蹈培训班。他哭着对父母喊，留学、做生意，是你们的梦想，不是我的！”
其实，该为那男孩庆幸，他如此明确自己想什么，要什么。每个人生而为人，都带着自己的使命，可是很多人从出生时的清明，渐渐浑浊，面目不清，直到离去，完全丢失、忘却了自己的使命。
出版人郝明义从小患有小儿麻痹症，别人都说他适合做安静的工作，写作、出版之类的。年轻气盛，为了证明给别人看，他故意拒绝这样的引导和安排，游走四方。人到中年，历尽沧桑，偶然的机缘接触出版，才终于发现，那才是让自己沉迷其中，乐意悠悠的工作。他不再与世界和自己作战，顺应内心，完成注定的使命。
有人看陈丹青天天画架前站着，同情地说，你太辛苦了。画家答曰，画画多快乐，不画才辛苦。”是的，陈丹青注定该画画，姚明注定该打篮球，刘翔注定该跳栏，那对夫妻的孩子注定该跳舞。当人在完成使命时，心甘情愿，虽苦尤甜。你之砒霜，他之蜜糖。这是没有办法解释的事情。
三．节制和专注中舒展
《返老还童》结尾，本杰明悠悠地说：有的人，出生成长于河边，有的人，被闪电击中过七次，有的人，是妈妈，有的人，弹钢琴，有的人，跳舞”霎那，就被击中，泪水盈满了眼眶。
阅读，打球，还有弹钢琴，跳舞，做妈妈，或者被闪电击中过七次，在河边出生都既是我们不同的人生，也是我们可能领悟人生智慧的一条条渠道，这些渠道是平等的，没有哪一种比哪一种更高贵。
别人眼里的成功，未必是自己内心的呼唤。电影《美食、祈祷、爱》表现朱丽叶•罗伯茨主演的女人寻找自我的过程。巴厘岛巫师对她说，不要用头脑去感受你的生活，要用心。”是的，不能用头脑，也不能用眼睛，外界给了它们太多干扰，必须安静下来倾听内心深处的声音，才能找到真正的自己。
锻炼专注力，专注在自己真正要专注的事情上，减少不必要的、虚妄的能量浪费。越节制往往越专注，越专注则乐感越强。无私的心态，禅思的生活方式，能让觉知力内敛，在五光十色的诱人环境中，平衡身心。