文/一刀
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
我们必须牢牢记住这个常识，你一天的时间就只有二十四小时。也许上帝在一个人的出身、地位、名利等方面的分配有失偏颇，但是在时间的恩赐上人人生而平等，一个人无论是穷困潦倒还是富甲一方，他都活不过时间。每个人的一生都被禁锢在百年以内，每个人的一天都只有二十四小时，就看你如何去支配这日升月落更替轮转的二十四小时，这方面用得多了，那方面就必然有所损失，比如你在早上多在床上躺了两个小时，那么你在其他方面的事情一定要延迟两个小时，或者搁置一些不那么紧迫的事情。有所得则必有所失，就像你经过一片麦田，而你的手里只能摘取一支你以为最为丰硕的麦穗。
人生自然短暂，昼夜不过倏忽之间。如果做一个算术的话，人生百年，竟然只有三万六千多天，二十五岁，我已经活过了人生的四分之一，如果人生是一段长路的话，仿佛看到死亡旗帜鲜明地立在终点，等着我闭眼眼睛呼出最后一口气的那一天。而我们无法想象，当自己五十岁之后，是否还会保持着对待生活的热情，是否依然像二十五岁一样生机勃勃，一样踌躇满志。毫无疑问，一个人真正的黄金岁月，从二十岁开始算起，一直到四十岁，竟然只有短短的七千三百天。
无怪乎曹孟德英雄一世，也要感慨——譬如朝露，去日苦多。无怪乎孔子他老人家也禁不住长吁短叹——逝者如斯夫，不舍昼夜。
我梳理了自己一天的生活，在八点钟起床洗漱，做早餐吃饭收拾整理房间，洗衣服，临出门已经十二点，去图书馆还书，借书，在公园散了一会儿步拍了几张照片，回到家逛完超市买完菜已经下午四点，打开电脑在商城上买了一些日用品挑了几本书，顺便看了几个新闻查看了自己的主页，和朋友在微信上聊天，打开QQ看空间动态，打开微信看朋友圈，刷了一会儿微博，浏览了几个短视频天已经完全黑下来，不得已开始做晚餐。而我的日常安排里明明白白写了读书两小时，学习摄影技巧一小时，锻炼一小时，写文章一篇，剩下的事情，只好推到明天来做。有时候我们的生活，就是在一片琐碎之中毫无意义地流逝。而我们更倾向于拈轻怕重，本能地去做那些只需要利用感官就能完成的事情，比如读书和看电影之间，看电影总是要容易一些，比如聊天和写作之间，聊天总是要轻松得多。
然而一天的工作都被排上日程却被一些无足轻重的事情所占据，临睡时心里总觉得有点儿泄气，甚至还有些懊恼。二十四小时的时间出去吃饭睡觉这些规定动作之外，余下的时间自由而毫无意义。我们的生活不是被安排的时候，我们瞬间就陷入了茫然失措的境地。
人生苦短，别和傻逼浪费时间。在陈述了苦短的人生之后，应该进一步声明傻逼是谁？这里说的傻逼，也许是一个人，也许是一群人，也许是个东西，也许不是个东西。总而言之，他是一个引诱着你将那些宝贵的时间消耗得连一个泡儿都不起的那个对象。好比你连车轱辘都买不起却一个劲儿地给你打电话推销车险的那个人一样苦口婆心地奉劝你，他们家的保险要比别人家的有多少实惠。如果他是一个人，就是那个成天给你发消息引诱你上当受骗的那个人；如果他是一群人，就是那些成天在各种社交群里转发一些无脑信息却想引起你注意的人；如果他是个东西，就是看视频打游戏推牌九刷网页；如果他不是个东西，举个例子，你自己在明知有些动作不是非完成不可还是无法自拔地不能克制自我因此影响工作效率和生活质量，那么你自己其实就那个不言而喻的对象。
生活总是难免在油盐酱醋之中沦陷，雅致一点儿，闲来无事泡一杯清茶，翻几页有趣的书，了解一些人文艺术的常识，有一两个尚算风流或者风雅的爱好，比如弹吉他或者学书画。我总想着结交几个有趣的朋友，大家聚在一起不仅是你劝我喝酒我劝你喝酒，有趣的人，能够让你学到一些可贵的东西，包括他们可贵的品质和纯粹的本性，我们聊点儿什么，并不一定要充斥着人生理想云云，而是几句话之中，总有一点儿耐听的不那么俗套的道理，杯子碰到一起，愿我们嘴里说出来的，不仅有黄色笑话。
如果时间充裕而又无事可做的话，放下手机总是要首先学会的事情。无论是在微信群里和不相干的人有一言没一句，还是在朋友圈里反复下拉屏幕和上滑，点一个赞写一句似笑非笑的评论，那些没有分量的交流实则多此一举。足够美好而浪漫的虚度方式，是同心爱的姑娘约会看电影，或者与要好的哥们儿聊天和远行，看看风景，看看街边飘然而过的姑娘。但是囊中羞涩，只好沉下心来，读书和码字。