文|林一芙
|一|
大学的时候，周末我都去培训学校给学生上课。每周末，我六点起床，早早地开始备课，乘远郊公交线路去市区。
通常这时候，同宿舍的一个家境不太好的姑娘正懒洋洋地翻了个身，发出几声带着睡意的嗳气声，继续睡。
姑娘家贫，每年必申请助学贷款。偏偏我又在助学贷款的审核小组，每次都能看到她那如泣如诉的个人家庭情况。
我很生气：虽然不说我家财万贯，但家庭条件再怎么说也好过你，凭什么我在外面累死累活地打工的时候，你不凭着自己的能力去赚一些钱，却用这些时间窝在被窝里休息、在教室宿舍里看书？
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家里本来就不怎么支持她读书，复读两年就是已经是仁至义尽了，未来怎么样全靠自己去拼搏了。
可在这个初来乍到的城市里，能言巧辩这类的软实力是个太虚幻的标准，她只能用力把绩点提高，争取考研究生，获得谁也夺不走的硬实力。
我什么背景都没有，未来到职场上能给我加分的只有我的学历了。”
我只看到的那些赖床不起的早上，却没看到前一天挑灯夜战的夜晚。
我还能抱着体验生活”的观念去打可能对未来并没有太大意义的零工，她已经要在压力之下开始谋划未来的生活。
她真的没有办法听我谈那些关于独立的话题，那可能会在她未来的某天发生，但并不是现在。
|二|
菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中曾说过一句话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。
那就是每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
年少轻狂时，爱打诳语：
道不同不相为谋，那么若即若离就好，甚至老死不相往来也好。非要挂在嘴边，就相当于把能力分出三六九等，言下之意是你不配和我论长短”。
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有些人，喜欢嘴上说着接纳，背后却暗搓搓地戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用这个标签把对方彻底撇干净，和伪君子无异。
曾经接触过一个单亲家庭的女孩子，从小到大她都要在家长信息那一栏写两个人的名字，身边的人也从来不知道她成长于单亲的家庭。
问及原因，她说母亲告诉她，别人嘴上说着同情你，甚至为此给了你很多好处，如果你是他们的结婚对象，他们就马上犹豫了。
未来婚姻美满，别人会说，她就是太缺爱才会努力维持着这段婚姻。万一婚姻不美满，闲言碎语就更多了。
她说到这儿，我竟然有些惭愧。平时写文章，有时也会标签化某种人群。
为了显示自己的大度，假装投入欣赏，却在内心里把他们划入另外一个阵营。
|三|
一个好的世界，是给你提供了充分表达自己观点的机会。而一个好的自我，就是当你听见别人和自己不同的意见的时候，能不愠不恼，不必强装接受，而视作理所当然。
小到对于一部电影一首歌的评价，大到他人性取向、价值观，都能侧耳倾听别人的观点而不去论断错误。
这世上只能用正反、黑白分清的事实在太少，大多都介乎于可左可右的中间线上。
而大多数的我认为对的”我认为好的”，不过站在自我的角度上强行论断。
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那时候我还是个小孩子，来北京参加一个书画展览，看到一个佝偻的女人，高度大概到我的胸下。
她是个普通的看展人，穿着一身大红，颈上挂着那时候看起来很昂贵的相机云淡风轻地走过。
没有任何人给他投奇怪的目光——没有人嘲笑她弓着背的样子，也没有人刻意夸奖她的身残志坚。谁都不知道她是谁，也不好奇她是谁。
所有人都是一种司空见惯的表情：不过是一个拿着相机的普通人啊！
那时候还不太清楚修养”的含义，但我觉得那一刻，在所有看展人脸上写着的就是修养”。
真正的修养，是接纳和自己不同的人。无论是外在容貌，还是内在观念。而这种修养再说的具体，就是不用这种不同点作为划分人群的标志。