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值得保存下来慢慢品味的十篇文章

时间: 2017-09-28阅读:

生命

余秋雨

不能设想,古罗的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、王堆的汉代需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷我糟践。没有皱纹的祖可怕的,没有白发的者是遗憾的;没有废墟的了,没有废墟的地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史,还生命程。

——这类的明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力失去了废墟的生命,它很快们淘汰。

有所敬畏

周国平

这个世界上,有的信神,有的不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗。不这个区分并非很重要。还有一个比这重要多的区分,便是有的相信神圣,有的相信由此而分出了高尚和卑鄙。

一个不信神,但不可相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量往往取决于个所隶属的民族传统、文化背景和个的特殊经历,甚至取决于个某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰,仍然可能是一个。然而,倘若不相信世间任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样与禽兽无异了。

相信神圣的有所敬畏。在他的目中,总有一些东西属于的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的格。不论他对生怎样充满着欲求,他始终明白一旦格扫地,他在己面前竟失去信和尊严那么,一切欲求的满足不能挽救他的生的彻底失败

相反,那种不知敬畏是从不在格上反省己的。如果说知耻近乎勇”,那么这种不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好东西,包括情、友谊荣誉,而且没有丝毫不安。这样尽管有再多的艳遇,没有能力真正一回;结交再多的哥们,体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,不知什么是光荣。不相信神圣的,必被世上一切神圣的事物所抛弃

上帝掌握一半

罗秋菊

生下来的那一刹那起,注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是命运命运总是一同存在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。

不要命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等时候,回首往事会发觉,命运有一半在手里只有另一半才在上帝手里生的全部在于:运用手里拥有的去获取上帝掌握的。

努力越超常,手里掌握的那一半越庞获得的越丰硕。在彻底绝望时候,别忘了拥有一半的命运;在忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运生的努力是:用己的一半去获取上帝中的一半。这命运一生;这是一生的命运

灵的轻松

湛秋

生命一个己的不可转让的专利

生命程,时间消费的程。在时间面前,最无逆转之力;我们无法买进,无法售出;我们只有选择利用

此,珍惜生命珍惜时间是最佳地运用时间。由于我这种识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我己。

我试图选择一种轻松生活方式,此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏生和享乐,而是追求灵的轻松由,我宽松的日子。而这种感觉会导致为的选择富有性和潇洒一个己活得很,会使周围的社会感到如果说,我能有益于他和群体,为我能释放这种轻松的气息,使和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐

只有轻松才能使不虚此生,才能使整个世界变得和谐恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说,古的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的关系使我们体验的了。

我愿轻对重,轻对。对我己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找轻松,既不受名利不为劣境所。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们需要轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然,这是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我,深知——追求一种轻松生活方式,在某些时候和某些方面,许会付出沉重的代价

想念

智慧

常常会无端地想念一些

想起一些时,总感觉己的生命是切一段段的,每一段都和一些联在一起。没有这些生命似乎苍白贫乏,没有着落。但不单是朋友一些不是朋友而不得不与他们发生联系,甚至一些憎恨的常常要想起他们,所生命便可分解这样一些分去了;一些恨的分去了;一些无所谓或恨的分去了。生命被这三种分解去了。漫长的岁月想念他们觉得己的生命在而丰足。

幽幽的想念不为知,带着往昔的感情色彩,或或恨或浓或淡或长或短。当想念一个时,便觉得在极深极深的底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。

想念生命的那些时,所有的憎都蒙上一层淡淡的晕光。透晕光,再看他们和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

无需太多

陈桂芳

那天偶花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜,第二天便送了一束给我

不知怎的,我想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可

有一天,我俏皮地问他:真的我吗?”其,只要他讲一个”字,我满足了,可他不仅说”,且滔滔不绝地说了许多理由,听着、听着,我不在焉了

需要太多有时真的并不是非要得到或听到多的。一朵花,一片绿叶,一个微笑,一缕柔情,一点一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境;只要在我恼时,有一位善解朋友在我身边,我能吐出所有事求得灵上的舒展;只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫眼睛。只要

不必希求太多——向朋友、向情,尤其是向生活是否记得我们曾经多么专注设计美妙未来我们如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧等待,可生活我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多!只要我们一刻都在认真认真生活

幸福的柴门

栖云

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何幸福笑容从没身份的尊卑贵贱失去明媚光芒。我跨越山川漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福金子珍贵,这是生活教会我的真理

平静

[美]戴尔·卡耐基

相信我们平静我们生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个,而只在于我们灵所达到境界。在这里,界的素与此并无多关系

约300年前,当弥尔顿双目失明后,他发现了这一真理思想运用思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。”

拿破仑伦·凯勒的生平为例,证明弥尔顿的话是何等的正确拿破仑拥有一般梦寐求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣琳娜说:在我的一生中,从来没有快乐日子。”而伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾,可她却说:生活是多么美好啊!”

我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话那么我的回答是:除了己,没有任何任何事物可带来平静。”

一声鸟或一堵墙

(台湾)林清玄

我们如果有颗安静,即使是默默坐着,感受时间一步一步头踩。当时间在流动的时候,使感觉然中美丽的景观固然能撼动我们,但文里时常被忽略的东西一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。

,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么有时为了生活必须有时是对生命永恒的追求有时,只是无间的创作罢了。

时间一种无声的脚步刷洗着创造的事物,使它从欢跃的春天为凋零的冬天。

是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种,乃至,不能常住于忧伤或落失。

坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其每天都不一样,有一天它会断颓,有一天,它会完全的粉碎。

在留白中顿悟

佚名

佛在菩提树下悟,我在灶台旁茅塞顿开,世界上并非所有的事情值得去做,适当的空白一种色彩。

我花很长时间吃一枚很小的果,我用一上午读一本很久没有读完的闲书,我整整一天都穿着睡衣在房间里游来荡去。有时,我这样悠闲地度日,为我发现事业固然是我必须营造的圣殿,但在这个圣殿的后面还应该有一个花园

们忙忙碌碌,争取和地位,沉溺于琐事和俗务,让头衔、身份,财产充满生命的每一个角落这种没有空白的生命,最终有几个不是赢了,输了己。

空白是不着一字的风流,是无为而至的悠然,是一种闲适而富有然存在,是生的一种智慧哲学。君不见,一辈子勤勤恳恳的公务员退休不久弃世而去,在是他们终其一生没有领略到这种智慧,至死都没学会这门哲学。空白能解开功名的绳索,能卸下利禄的重负,它是享受生活的营地,是生命吐芬芳的宵。

没有空白的生是一个充满欲望生,这样永远不会灵的宁静不会有恬静的陶醉,不会精神的愉悦,更不会然的交融。

这个世界上,生活艺术有时是一门留白的艺术

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