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《我不是潘金莲》:一个史上最深刻的黄段子

时间: 2017-09-28阅读:

拾遗

01

看完《我不是潘金莲》,想起了一个史上最深刻的黄段子:一架飞机在飞越撒哈拉沙漠时失事。除一个年青小伙子,其他全部遇难。

小伙子幸运,被抛到了沙漠绿洲上。那里有清洁的和绿色的食物。但光有吃的呀,孔子两千年前:食色,性!”不在忍耐中变态,忍耐中变坏!

一天,小伙子发现:绿洲上有骆驼在吃草!小伙子兴奋地奔向骆驼。但跑到骆驼后面一比划,不,太高了!小伙子便垒了一个沙堆,站到上面,正好!

刚要进去,谁知骆驼吃完这片草,往前走了几步。这一下,小伙子又够不着了。他又跑到骆驼后面,开始垒沙堆。刚垒完,骆驼又往前走了。

很多很多去了,他一直在那垒沙堆,但每次都是功亏一篑。终于有一天,又一架飞机失事,一位年轻女子被抛到绿洲之上。

小伙子去抢救美女,治伤喂食。美女十分感激:无论让我干什么我都答应!”

小伙子瞥了一眼骆驼,激动地说:去把骆驼牵住,别让它往前跑了!”

小伙子最后要求很荒谬,但荒谬只是表象,我们生活中有太多这样的荒谬。

天地间,都在奔跑,都在追求很多在疯狂追逐的程中麻木了,垒沙堆”了惯性动作、惯性思维,而早已忘记己的初衷,忘记什么出发

电影《我不是潘金莲》里,李放弃一切生活的可能性,用20年时间去寻一个答案时,最后了机械地垒沙堆”。

答案看似重要,其已不重要,比答案重要坚持”本身。

02

村上春树一篇短文《再袭面包店》:

一位结婚丈夫,夜里饿醒了。而家里任何食品都无法消除这种饥饿感。丈夫想起多年前曾出现这种感觉:当时,他和女朋友一贫如洗。有一天饿得不了,去抢一家面包店。了吗?并没有

他们下手前,店主把面包送给了他俩。作为条件,店主要求陪他听一张唱片。打劫变了交易——听歌换面包。

饿的吃到了面包,喜欢音乐分享了所音乐,犯罪消失于无形,不是皆欢喜吗?并不是

事后没多久,男主和女友一点小事分手了。而打劫不的阴影一直如魔咒般潜伏在他里,直到这次新婚夜里,他突然饿醒。妻子说,要消除魔,只有再抢劫一次。”这次终于功了!

然后,一直困扰他的饥饿感神奇地消失了。这个故事听起来非常荒诞,但如果用六原生影响力”中的一个——承诺一致性来解释,非常合情合理。

何谓承诺一致性?都有言一致的愿望,一旦作出艰难选择很乐相信己的选择是对的,然后发地寻找理由,来说服己把这个承诺继续下去。

之所称为原生影响力”,为这是扎根在骨子里的影响力,一旦发生不太受脑的控制如果为无法与之前的承诺一致,会变一个缺失埋藏里,直到最终爆发

《再劫面包店》的故事很好地演绎了这个原理。而《我不是潘金莲》,其是另一个《再劫面包店》。

03

11月初播出的《四名助》中,有一个痴情于一个,他已经追了她20年,他知道对方并不喜欢他,但他是不打算放弃

真的是为深到如此地步吗?其并不是

他在这条路上追逐了那么久,他已经塑造一个牺牲者,如果这么放弃了,那之前的付出什么

不甘,我没法给己交代。”

学时,我有一同学喜欢虎机,当然是输多赢少。

经常听他郁闷地说:今天又输了。我说:那不要了啊。他说:那怎么,我都输了那么多了。

结果不断地陷入恶性循环。每次输完,他情都糟糕透顶,却又将希望寄予在下一次上,我不甘,我必须赢回来。”

一个搞经侦的民警朋友说,很多搞传销的之所出不来,并不是被洗了脑或限制了由,而是不甘和不敢出来,投入那么进去,必须要想办法把损失捞回来。

于是,去骗朋友一个传销头目说:传销做的不甘。”

有的放不下,其都是不甘

04

草原上,有一群吃草的羊。走在前面的羊能吃到新鲜干净的草,走在后面的羊只能吃前面的羊啃的草。走后面的羊很不爽跑到羊群最前面,而落在后面的羊不甘示弱要抢着跑到羊群最前面,经几个回合后,所有的羊都跑了起来,并且越跑越快,前面出现悬崖没看到,一个个跳了下去。

这个故事看似可笑,其正是我们类的写照。很多时候我们患了一种叫做不甘”的病,已经忘了吃草是目的了。目的已转移到了奔跑上,我不甘,我必须赢回来。”我不甘,我已经投入了这么多。”我不甘,我没法给一个交代。”最后我们跳下了悬崖”。

05

朋友同学迅哥的故事

迅哥高中时是个迷,一个姑娘给他写了30页情书。迅哥本来觉得那姑娘好的,但从收到她情书后,觉得她浑身是缺点,不搭理她了。

姑娘放弃一时给他折了几千颗星星,还给他织围巾,买了衣服寄来。但迅哥连去门卫室取一下的耐性都没有姑娘每天都会打电话来,但迅哥都是理不理的,半小时电话他可能说不上三句。

有一天,姑娘终于受不了了:既然喜欢我,干嘛答应做我男友?”

迅哥还是理不理,两终于分手元旦夜,迅哥哭得稀里哗啦。那姑娘发短信来,说跟一男孩相处两年了。那一刻,迅哥里像被剜了一刀。

接下来一周,他发短信狂轰乱炸,那姑娘终于跟男友分手了。旧情复燃总是容易的,毕业后不久,他俩结婚了。婚后不久,迅哥又开始嫌弃姑娘。一年后,两离婚了。

姑娘对迅哥说:其只是不甘我在没有世界,依然得安然无恙。”这才是最悲剧我们疯狂地追逐,很多时候并不是为那个结果我们重要,而是我们不甘

06

点开微信朋友圈,我们常会看到这样文章:《没有一种坚持会被辜负》《坚持终会为想要的样子》《坚持不是胜利坚持到底才是胜利》。

点进去,常会看到这样句子只有坚持最后的才是主角。”坚持本身一种义。”坚持一定功,但坚持本身一种功。”

,不只是朋友圈,从小到我们都在被灌输坚持”,家长说,教师说,朋友说,上司说。家都在鼓吹凡事要坚持”,但极少教育我们懂得放弃”。

生最遗憾,莫轻易放弃。”很多知道这句名言,但不知道这句名言还有一句生最遗憾,莫轻易放弃错误坚持。”

错误坚持遗憾战胜了那些要战胜的东西花掉的20年时间是永久性伤害

并不是生的最后一个结果才是结果,而是每个都是结果结果为导向的生活方式不是不,只是活得太LOW了。

07

梁漱溟先生说,一生要处理三种关系与物的关系(最低的),关系(中级的),己的关系(最高级的)。

己的关系,才决定我们生的走向。所,当我们某个事情受到伤害,在不甘的同时,一定要想想及时止损”四个字。

然后想办法己和解”,不要不甘操纵了己,一个一直不甘买单的,是全天下最蠢的蛋。

比如一个典型的案例是,有些觉得跟出轨伴侣离婚是便宜了那对狗男女”,而宁肯呆在冷如冰窟的家里不肯离开

她们所抱持的信念是:凭什么这样对我,我还全他?”不让我好,我不会。”这种为看似选择了抗争,本质却是用我破坏的方式来面对生活

,对方不好”又如何争赢了所谓的道,却失去重要东西——生活不甘,不是输了己。很多选择而言,我支持伊壁鸠鲁学说的享乐主义。

这里的享乐主义不是字面理解的享乐”,而是认为快乐生活的目的,是天生的最高的善”。

我们作出重决定之前,要试着问己两个:1、这是否能让己获得更持久更强烈的快乐,而不是相反?2、这是否能让为更好的,而不是更坏?

答案是否定的,那这个选择不是一个选择放弃才是明智之举。

08

赵州禅师有句口头禅——吃去。

来访,他会问:来赵州吗?”

回答:曾来。”

禅师说:吃去。”

回答:未来。”

禅师还说:吃去。”

不解:什么说吃去,没来说吃去?”

禅师微微一笑,答案还是吃去”。

能够用吃去”破解己的那些固执吗?说:己与己和解的旅程

这个世界不是非黑即白,很多事情的复杂性远远超出我们想象,所到了一定年龄学会一件事——与己和解。

与那个中的己和解。与那个中的己和解。与那个天命所归的己和解。能够与己和解的,才是真正快乐,能够与己和解的生,才是最好生。

本文标签:潘金莲
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