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找到活着的理由,让它滋养你

时间: 2017-09-28阅读:

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有个年前丧夫的学生告诉我,她很为婆婆为,她的婆婆一直没从丧子的阴影中走出来,活得很。短短两年间,婆婆仿佛了十岁,头发都白了,腰椎的日益严重,连路都走不了太远。我那学生很想帮她,却无能为力。什么呢?为,她找不到活着义,相信真理本身。是故,她放不下。

一个放不下的总是把一切都看得非常在。她总是希望孩子没有死,还陪在她的身边,不能接受这个世界的无常。但她不明白世界不会为她的不接受改变,一切都不可能重来。当她沉浸在快乐回忆时,回到会产生巨的落差,感到。她不明白,让的,其不是那件事,而是她的不甘。她用不甘,把己困在一个不切际的愿里。但换一个角度看,这说明她没有别的期盼,找不到活着理由,又不得不活。此,她活得压抑、,而且非常空虚

我那学生之所能从中走出来,是为她接受了无常,找到活着义。两年来,她不断为那努力着,不留恋去,不强求未来此她活得很满足,很有所依靠。那依靠真理。至于她能不能现那义,已经重要了。

每个都是这样。假如为了某个物质而活,精神支柱迟早会崩塌。为,物质善变的,它不可能永恒。这个物质,既包括物,包括事,包括本身。每个,从出生那天起,在不断走向死亡。得到多少失去多少,都改变不了我们最终的归宿。那么,何不把一切当旅途中的风景不要执著,不要分别,仅仅安住在一种享受感受当中?超越一切憎后,会发现,任何风景都是美好的。为,当一切都消逝,它们留下的,只有一点温馨

但是先要叩问己:我什么来到世界上?我为何而活?然后不断去寻找答案找到答案时,拥有方向,和取舍的参照系。那么不会虚度。所必须把它视为生中最首要、最重要

有趣的是,有些懒得己去寻找,反而来问我,叫我为他们设定一个活着理由。我当然感谢他们我的信任,但我必须告诉他们,这不是一个应该叫代劳的事情无法代劳。为,每个只能为己的活着义,只能给带来前进动力

一定明白,要想活得快乐在,不能活在的观点和眼光里,要训练出一颗属于己的。换句话说什么努力为那个不要这个世界怎么想——当然,假如想做的事情世界有害,那另当别论了——要知道我们这辈子最重要的,是践约己的憧憬和向往。在这一点上的态度往往决定我们为与进取方向此,它决定我们生的高度质量价值

想做个必然想做个君子,必然为君子;觉得私很好,必然不会世界贡献什么价值向往佛陀、孔子、孟子那样的伟必然会不断升华,最终他们。要明白决定生轨迹的,决定命运的,不是,不是世界,而是向往,和对待向往态度。它活着理由

这个活着理由动物真正区别。

本质上看,动物的区别并不,两者都是吃了睡,睡了吃,吃完了工作工作完再吃,吃完再睡。假如仅仅为了生存活着会变一种貌似动物。两者都像忽生忽灭的泡沫一样,留不下任何东西,在日复一日的庸碌和麻木中,在随波逐流中,等待死亡。当呼吸停止,平淡且缺乏义的生,会被划上一个同样毫无义的休止符。此,我们称之为混世虫”。

西部文化反对这样活法,它追求活着义。它认为每个活着,都在不断向死亡走去:这样这样;达官这样百姓这样;骑毛驴子是这样,开宝这样。所,金名利等好多东西,都没有真正义。那么如何填充生死间的空白?什么才是真正义?在这一点上,很多西部都有己的答案

比如,明朝时,西部有个建立一种家族传统:己的角度,记录西部土地上发生的事情。他死了,把文本传下去,让儿子继续记录;儿子死了,轮到孙子;孙子再传给己的儿子他们每一代都做着这件事,多了一部不同于正史的史书、一部西部中的千年史书——直到今天他们的家族传统仍然在传承着。这他们活着理由

活着理由。二十五岁时,我找到生的义。然后,我用了二十年的生命,书写生中第一部书。

最初,我还是个孩子孩子的手臂太瘦弱,举不起很东西,只好先从小东西开始。当我发现己举起的东西太小,扔了它,换个重一点的;还是太小,又扔了,再换个更重一点这样,扔了再举,扔了再举,足足训练了二十年。所家看到的《漠祭》虽是一气呵的,但为了最后的一气呵,我演练了无数遍。在那个程中,我没有任何目的,既不急于发表,渴望给我带来利益。写作本身是目的。我不考虑考虑别的东西,只想好好这部作品为,它是我活着理由这个理由时,我一天天长,有一天终于长,才举起了一块巨石。

很多西部都是这样。西部的生活艰难一旦生存环境发生冲突必须精神世界寻找答案。例如,我为啥要活下去?一切都在变化、消失,我能依靠什么?我该追求什么?回答这些时,好多西部选择

陕北民歌里哥哥妹妹”那种火辣辣的是西部文化中最重要东西。比如,西部民歌花儿”,将西部那种愿放弃生命的坚贞和刚烈,表现得淋漓尽致。

我的小说《白虎关》中记录了量的花儿”,所有此书的朋友,都被那种质朴强烈的情感打动了。为,它是最本真的表达。它非常朴素、真诚地述说着为、选择,其中流露出的奉献牺牲精神震撼,动容,明白了西部女子信仰

让最柔弱的女子,变天底下最坚强坚强到能够保护和守候她的让最弱小的孩子化身为巨,扛起超己无数倍的山。所,对很多西部来说,都是一种生命能量。《白虎关》的女公莹儿这样。唱着花儿”的她,变世界上最坚强。或者说,唱着花儿”的她,继承了花儿”中力量。这是西部文化的奇妙之处。

西部文化一种生命力的,能影响文化。继承西部文化,用丰富这种文化;传承的西部文化,又文化传承者的灵。此,西部有很多而活的,我是其中之一。我功的依托,正是智慧。只是,我的跟莹儿不一样我的智慧跟莹儿不一样。所,莹儿走向了死亡,我却走到了今天

好多读者还从《白虎关》中读出了一种象征。他们觉得,书里的沙漠生,这是对的。《白虎关》和《猎原》都超越了西部土地,超越了沙湾农民,上升到世界类的高度,有着灵魂的深度。它们都承载了我用生命经历验证智慧承载了我对类、对世界最深沉的。当然,灵魂三部曲”是如此。只要有足够的真诚,它们会像亲的乳汁一样滋养们的圆满们的灵魂。有一天,明白那些文字背后的含义

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