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2. 金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者情在心间。
3. 凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。
6. 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
7. 今之庸医，炫奇立异，不学经书，不通字义，妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问为意，自逞明能，百般贡谀。家不审，模糊处治，不察原，不分虚实，不畏生死，孟浪一试，忽然变，急自散去，误人性命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。
8. 一个医生能做什么，但不能为，会有天赋去理解，读万卷书，然后可以帮助世界。否则，少了不杀，便是以刀为饵。我的死，后人小心不讲出翻药！
9. 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。
10. 医生仅靠药物是治不了的。当人最痛苦的时候，医生必须在场。
11. “我命在我，不在于天，但愚人不能知此道为生命之要。所以致百风邪者，皆由恣意极情，不知自惜，故虚损生也。”——南朝梁 陶弘景《养性延命录教诚篇》
12. 医德和医风是医生的灵魂写照，医德和医风是患者的雨露春风。
13. 拯救一条生命，上帝加一分；收红包，精神会减少你的生命。
14. 只有做到廉洁行医、清白做人，才能提高医务人员在员群众中的公信力，才能提高医疗卫生队伍的凝聚力、战斗力和号召力。
16. 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。——<<景岳全书.新方八阵.补略>>
18. 廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
20. 谨小慎微，廉洁行医，廉洁做人，诚恳做人，做一个好医生。
21. 外感法仲景，内伤法东垣；热用河间，杂用丹溪。
24. 智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
25. 禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。
26. 砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
27. 逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。
28. “医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？”——清?程杏轩《医述·医学溯源》
29. 缓则治其本，急则治其标；治急性要有胆有识；治慢性要有方有守。——岳美中
30. 一个外科医生也应该是一个好的木匠，铁匠，缝纫和理发师。
32. 贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益；忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。
34. 血气者，寒则涩不能流，温则消而袪之。——《黄帝内经》
35. 良医有两种：一种是自己能够把人治好；一种是知道自己治不好，而把人推荐给其他医生。
37. “世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。” ——清 柯琴《伤寒来苏集 季序》
38. 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕往往，不皎不昧。省诊疾，至意深心；详察形侯，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思；不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无；所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐；而况人苦楚，不离斯须；而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为。斯盖医之本意也。
39. 凡大医治，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医：反此则是含灵巨贼……其有患疮痘、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。（节选自唐·孙思邈《备急千金要方》）