少年的人,不患不奋迅,常患以奋迅而成鲁莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。
日既暮而犹烟霞绚丽,岁将晚而更橙桔芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
2、心态坚忍,担得远道重任
语云:登山耐险路,踏雪耐危桥。一耐”字极有意味。如倾险之人情,坎坷之世道,若不得一耐”字撑持过去,几何不堕入榛莽坑堑?
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫;神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。炉355
花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。窗93
山之高峻处无木,而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼,而渊潭停?蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行,偏急之衷,君子重有戒焉。
3、心态开放,器识宽宏远大
大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。窗35
鹤立鸡群,可谓超然无侣矣,然进而观之大海之鹏,则渺然自小;又进而求之于九霄之凤,则巍乎莫及。所以至人常若无若虚,?而盛德多不矜不伐也。
立业建功,事事要从实处着脚,若稍慕虚名,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘俗。
4、心态明智,方能趋利避害
操存时要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱?应酬处要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶。
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。
待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智,可以提防不测之事变。窗161
鹰立如睡,虎行似病,正是它攫鸟噬人法术。故君子要聪明不露,才华不逞,才有任重道远的力量。
5、心态敦厚,人际尽是春风
害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者;宁受人之欺,毋疑人之诈,此警伤于察者。二语并存,精明浑厚矣。
处世让一分为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人即利已的根基。
6、心态平和,家睦万事兴旺
家庭有位真佛,日用有种真道。人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间形体两释,意气交流,胜于调息养气万倍矣。
人生不可安闲,有恒业,才足以放心;日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。炉168
有一念而犯法制之禁,一言而伤亲友之和,一行而堕终身之名,一事而酿子孙之祸者,最宜切戒。
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽逍遥之境;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫皆缠缚之端。
疾风怒雨,禽鸟戚戚;光风霁月,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
8、心态豁达,世路多是坦途
人情反复,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心若怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。
10、心态闲适,神机最宜触发
徜徉于山林泉石之间,而尘心自息;夷犹于图画诗书之内,而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志,亦常借境调心。
万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;百卉催剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。可见性天本不沉冥,神机最宜触发。