医者仁心的千古名句
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1. 夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治差一，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。……所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。……又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
2. 夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明，若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
4. 薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
5. 做人要有人格，看要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。
6. 凡大医治，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求教者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心悽怆，勿避崄巇，昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医；反之则是含灵巨贼。……其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧悽怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
7. “凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明 缪希雍《本草经疏 祝医五则》
8. 清正廉明，扬医者风范；妙手回春，治百姓疾苦。
10. 良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶？
11. 今之明医，心存仁义。博览群书，精通道艺，洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里，治用补泻，审虚实，因制方，对证投剂，妙法在心，活变不滞。不炫虚名，惟期博济，不计其功，不谋其利，不论贫富，药施一例，起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。
12. 忠于职责日理万机似觉少，廉洁行医额外一分也嫌多。
13. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
14. 古代医德名言警句
15. 圣人不治疾，只治疾；不治已乱，治不乱。一个人的成了一种药，混乱成了一种药。现在去打一场胜仗已经太迟了。
16. 坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
17. “学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也[lizhigushi.com]。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明 裴一中《言医序》
18. 腐败就像网络毒，腐败就像流氓软件，保护医院信息安全人人有责。
19. 诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
20. 严格履行物价政策 公道正确收费 强化监督检讨 严正行业纪律。
21. 医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22. 贪婪害死人，无德无技烧香是没有用的。忠于职守，清洁而不拜佛，清洁而不拜佛。
23. 学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。
24. 动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
26. 其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。
27. 马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
28. “医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。” ——清 陆九芝《世补斋医书》
29. 树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
30. 古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。” ——明 龚廷贤《鲁府禁方 卷四 医有百药》
31. 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——<<素问.生气通天论>>
32. 不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
33. “医虽小道，实具甚深三昧。须收摄心体，涵泳性灵，动中习存，忙中习定。外则四体常和，内则元神常寂。然后望色闻声，问切脉，自然得其精，而施治得宜也。”——明 王绍隆《医灯续焰 医范 袁氏医家十事》
34. 胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。
35. 补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。
36. 医德是一面以人为本的旗帜，医风是一座医患和谐的丰碑。
37. 红包是一种可以变的肿瘤，如果在手术前不切除的话。